| Церковь Спасителя, Иерусалим |
[Dec. 21st, 2004|09:14 am] |
В прошедшую пятницу во многих местах Израиля были зафиксированы самые низкие температуры за последние 50 лет. Небо при этом оставалось практически безоблачным.
Я очень люблю солнце в мороз - воздух в эти дни особенно прозрачен, всё искрится, светится. Мир вокруг становится больше, объёмнее. Просто радостно на душе.
В Израиле такие дни очень и очень редки, поэтому грех было не воспользоваться предоставившейся возможностью, и ни свет ни заря я отправился в Иерусалим.
У меня было не так уж и много времени, но материала набралось на несколько постов. Сегодня - первый, лютеранская церковь Спасителя в Старом городе.
Колокольня церкви Спасителя, Иерусалим.
Архитектор - Фридрих Адлер (1898).
Возвышающаяся над невысокими строениями вокруг храма Гроба Господня колокольня и примыкающая к ней церковь были построены чуть более 100 лет назад, в 1898 году. По меркам Иерусалима совсем новострой.
Они только вскольз упоминаются в путеводителях, сюда редко приводят туристов. А жаль - у этого места очень богатая история, да и здание не такое уж простое, как это кажется на первый взгляд. Открывающийся же вид на Иерусалим делает посещение колокольни просто обязательным.
Район, в котором находится церковь, называется Муристан. Муристан - это и одноименная улица, на которой стоит церковь, и находящийся рядом рынок.
На персидском (фарси) слово "Муристан" означает "госпиталь". Именно здесь в XII веке было положено начало рыцарскому ордену, первоначальной задачей которого было оказание помощи заболевшим паломникам, и поэтому известного, как орден госпитальеров. Полное его название – Суверенный Военный Орден Госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского Родоса и Мальты (The Sovereign Military Hospitaller Order of St. John of Jerusalem of Rhodes and of Malta).
После изгнания крестоносцев рыцари бежали на Кипр, затем на Родос и Мальту, что отражено в названии ордена. Сейчас его штаб-квартира находится в Риме.
Это тот самый Мальтийский орден, который несколько лет, с 1798 по 1801 гг., был под властью российского императора Павла I.
После некоторого перерыва, вызванного уходом крестоносцев, здание вновь использовалось как приют для паломников. В XVI веке было разрушено.
Сейчас о нём напоминает небольшой обелиск, установленный в начале улицы Муристан.
Для желающих ознакомиться с историей ордена привожу несколько ссылок:
- "The History of the Order of St. John of Jerusalem" (англ.)
- "История Мальтийского ордена" (русский).
- Тем, кто хочет покороче (русский).
Вид на Старый город с воздуха.
Внизу - купола храма Гроба Господня, справа - церковь Спасителя.
Взято с сайта Virtual Jerusalem Tour.
Известно, что непосредственно на месте нынешней церкви Спасителя ещё в XI веке купцами из итальянского города Амальфи был построен монастырь Св.Марии Латинской (St.Maria la Latine) с церковью при нём. Предположительно в XII веке церковь была перестроена крестоносцами.
Update, 16/03/2007: развалины церковь Св.Марии Латинской сохранялись до постройки на этом месте церкви Редимер.
Иллюстрация Перотти, 1864 год (из книги "Jerusalem. Old Engravings and Illustrations").
В XIX веке интерес к христианским местам после долгого перерыва оживает, европейские державы стремятся застолбить место в Иерусалиме. В 1869 году крон-принц Фридрих Вильгельм (будущий кайзер Фридрих III) получил в подарок от турецкого султана Абдул Азиза восточную часть Муристана.
Церковь Спасителя, Иерусалим.
Проектный рисунок архитектора церкви Фридриха Адлера (1893).
Из-за финансовых затруднений к строительству церкви приступили только в 1893 г. Проектирование было поручено Фридриху Адлеру, известному архитектору из Берлина. Последний кайзер в истории Германии Вильгельм II, вступивший к тому времени на престол, принимал непосредственное участие в работе над проектом колокольни.
За основу была взята колокольня в итальянском городе Тиволи близ Рима, который незадолго до этого посетил Вильгельм II. Построена она была в романском стиле.
Вот как объясняет этот термин "Современная энциклопедия":
Романский стиль - художественный стиль средневекового западноевропейского искусства 10 - 12 вв. (в некоторых странах также 13 в.). Главные распространители - монастырские ордена. Для архитектуры (церкви, монастыри, замки) характерны простые стереометрические объемы (куб, цилиндр, параллелепипед, призма), толстые мощные стены, суровый крепостной облик...
Поскольку колокольня в Тиволи была сооружена в середине XVII века, пятьсот лет после расцвета романского стиля, её, как и колокольню церкви Спасителя, я всё же бы причислил к неороманским постройкам (нео - новый).
 
Слева - проект, подписанный кайзером Вильгельмом II (см. подпись внизу), справа - Cобор Сан Лоренцо (Св.Лаврентия) в Тиволи (Италия), взятый им за основу при строительстве колокольни.
Что же касается основного здания церкви, то была поставлена задача с максимально возможной точностью воспроизвести старое здание церкви Св.Марии Латинской, стоявшее на этом месте и развалины которого пролежали до конца XIX века.
Сохранившиеся ворота были встроены в новое здание и служат теперь запасным выходом из него. Подойти к ним можно с северной стороны. Двери, колонны и символика на них, конечно же, новые.
Cлева - так выглядели ворота в средние века (иллюстрация из "Palästina in Bild und Wort"),
справа - современный снимок.
Главный вход выдержан в тех же мотивах, что и северный. Обращают на себя абсолютно идентичные колонны, но об этом ниже.
Главный вход в церковь.
Орёл слева - герб германского рейха, агнец в центре символизирует Иисуса-Спасителя, справа же можно увидеть герб госпитальеров.
 
Церковь была торжественно открыта 31 октября 1898 года, в день Реформации, в присутствии кайзера Вильгельма II и его супруги Августы Виктории. Это был первый за многие века визит европейского монарха в Палестину, и в Германии ему придавалось огромное значение.
В тот же день Вильгельм II приобрёл участок на горе Сион для постройки ещё одной немецкой церкви, но не лютеранской (т.е. протестанской), а католической. Сейчас на нём находится церковь Дормицион.
Инаугурация церкви Спасителя в Иерусалиме 31 октября 1898 года.
Открытка, примерно 1910 год. Художник F.Perlberg.
Взято здесь.
Несмотря на то, что построена немцами, чаще используется английское её название - Редимер (Church of the Redeemer, церковь Спасителя, כנסיית הגואל).
Большинство зданий, принадлежавших немцам и немецким организациям (дома темплеров, Талита Куми и др.), после образования государства Израиль были конфискованы, но Старый город оказался в составе Иордании, поэтому церковь Спасителя сохранила своего владельца.
После Второй мировой войны немцев в Иерусалиме осталось очень мало, и в 1959 году церковь перешла под контроль Евенгелистической Лютеранской Церкви Иордании, став её центром. Остаётся она им и теперь, являясь единственной в мире лютеранской церковью с епископом-арабом во главе. Впрочем, большинство присутствующих в тот день, когда я там был, были европейцами.
После войн 1948 и 1967 годов, в ходе которых церкви были нанесены повреждения, в начале 70-х гг. было решено произвести в ней капитальный ремонт, коснувшийся, в первую очередь, интерьеров здания. Если до этого стены церкви были богато расписаны, то сейчас интерьер выдержан в строгом протестанском стиле, и о былом буйстве красок напоминают только витражи (тоже современные) и небольшая мозаика круглой формы с изображением головы Иисуса (оригинал). Мозаики с изображением четырёх евангелистов были сняты.
Не знаю, почему так, но наличие даже одной такой мозаики в лютеранской кирхе для меня выглядит странным - лютеранам, как и иудеям, изображение человеческого лица демонстрировать не положено.
Изменились и алтарь, и сцена; над входом был установлен изготовленный в Берлине орган.
Внутри церкви.
Попросите настоятеля церкви дать пройти во внутренний дворик. У самого входа в него можно заметить единственную колонну, найденную при раскопках перед строительством здания. Все новые колонны - не только во дворике, но во всём здании - в точности повторяют старую, что выглядит очень необычно.
На втором этаже сохранилась столовая, по-видимому, времён ордена госпитальеров.
Дворик очень уютный, тихий, в нём много зелени - находясь здесь, трудно представить, что в нескольких десятках метрах отсюда бурлит восточный базар.
Внутренний двор церкви.
Ну и, наконец, подъём. Колокольня Редимера - не самое высокое сооружение в Иерусалиме, и только вторая по высоте в Старом городе (после Сент Сальвадора у Новых ворот), но она уникальна своим местоположением в самом центре города (см. карту внизу).
40 метров, 177 ступенек - не так уж много, если сравнивать с Собором Св.Павла в Лондоне и даже Исаакиевским собором в Петербурге. Правда, последние метры приходится идти нагнувшись.
Подъём платный, билет стоит 3 шекеля.
Наверху открывается удивительная панорама, подобную которой вряд ли где можно найти:
Вид на Храмовую и Масличную горы с колокольни церкви Спасителя.
Весь Старый город виден как ладони. Сверху смотришь на него, как на живую карту, причём рельефную; проглядывается даже пустыня, начинающаяся за восточной границей города. Я впервые по-настоящему пожалел, что у меня нет хорошего фотоаппарата (хотя бы 4 мегапикселя) - такой ясной погоды, да ещё в выходные, ждать придётся долго.
Полностью снимки выложены здесь:
http://public.fotki.com/yozhik/israel_2004/views_from_the_bell/
Колокольня открыта с понедельника по субботу с 9:00 до 13:00 и с 13:30 до 15:00.
На входе можно приобрести литературу о церкви, в основном на немецком языке. Но есть и небольшая брошюрка на английском (10 шекелей).
Источники:
- "Lutheran Church of the Redeemer. Jerusalem" (англ.)
- Aviva Bar-Am, "Beyond The Walls: Churches of Jerusalem" (англ.)
- Д.Кроянкер, "Строительство в Старом городе" (иврит)
- статья "Santa Maria Latina, the Church of St. John the Baptist and the Muristan in Jerusalem" (англ.)
- сайт "Лютеране Святой Земли" (англ.)
|
|
|
loved
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
