Антон Петров (![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} voevoda) wrote,@ 2005-10-12 16:22:00 |
|
Про уродов и людей
Действия, направленные на <…> унижение национального достоинства, а равно пропаганда <…> неполноценности граждан по признаку их отношения к <…> национальной <…> принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации, наказываются…
Уголовный кодекс Российской Федерации, статья 282.
Но не могу молчать. Потому что достало, чесслово. (Нет-нет, я не мучаюсь похмельем и прекрасно пообедал. То есть настроение у меня вполне себе миролюбивое.)
Я уже три с лишним месяца живу на Украине. Первое впечатление, которое было, конечно, ошибочным, уже прошло. Я знаю, где в пяти минутах ходьбы от моего подъезда можно ночью купить водки, закуски, пива и сигарет. Я знаю, где днём можно купить мясо, картошку и другие овощи. Я знаю, где находится магазин Metro Cash & Carry, где раз в несколько месяцев можно затариваться нескоропортящимися продуктами и бытовой химией. Я даже знаю, где можно посмотреть кино и побухать ночью. Короче говоря, я могу жить в этом городе, и жить неплохо. Только избавьте меня от общения с местными жителями.
Для затравки. Вот рассказ одного моего друга, с которым мы, разделённые тысячей километров, переписываемся по ICQ.
«У родителей моей жены хохлы делали ремонт. Делали долго и хуево и заебали. И тесть мой им сказал, чтобы они шли на хуй. Так они в последний день нажрались, насрали в коридоре на пол и спиздили видак, видеокамеру и стиральную машину. В общем, менты их через месяц приняли и удивлялись, как можно быть такими мудаками. Причём ещё были переписаны данные паспортов и где они живут. Ну как можно быть такими тупорылыми?»
А вот ещё случай был. Один мой знакомый родился в Донецке. Но, будучи украинцем, а не хохлом, начал выбиваться в люди. Жил и в Киеве, и в Москве, и в Нью-Йорке, где набирался ума-разума, а теперь снова живёт в Киеве. И вот сижу я за компьютером и никого не трогаю. И тут в моей ICQ раздаётся крик души от безысходности: «Если бы у меня былпистолет — пол-Украины было бы мёртвыми от распиздяйства!»
И ещё. Как говорит мой близкий друг, ему очень нравится Петербург. Замечательный, красивейший город. И единственное, что егопортит — это петербуржцы. Он любит Петербург всей душой и той же самой всей душой ненавидит петербуржцев. За неизжитый из них совок. За хамство, оставшееся со времён Советского Союза и никуда не девшееся. За то самое хамство, которое является отличительной чертой магазина «Пятёрочка». Да-да, того самого супермаркета, в котором пакеты на кассе — платные. За распиздяйство и необязательность.
Теперь к делу. В других городах Украины я был проездом, поэтому расскажу вам только при Киев. Население Киева делится на украинцев (их не больше трёх процентов) и на хохлов(их — не меньше девяноста семи).
Украинцы — это замечательные, умные, образованные, гостеприимные люди и отличные собеседники. Они умеют и любят работать, они обязательны и пунктуальны. Но их беда в том, что в городе их осталось всего около трёх процентов. Остальные девяносто семьпроцентов — это, как я уже говорил, хохлы. И это необязательно так называемые понаехавшие (да-да, такого говна в Киеве тоже навалом). Тупорылого быдла хватает и среди коренного населения города.
В чём разница менталитетов москвича и петербуржца? Если есть возможность много работать и зарабатывать деньги, то москвич не понимает, как такой возможностью не воспользоваться. Петербуржец же считает, что работают и зарабатывают деньги те, кому делать больше не хуя, а сам ищет возможность как бы вот не работать совсем. И, что самое парадоксальное, никто в Петербурге из таких вот людей с голоду не помирает. Всегда найдётся и что поесть, и чем нажраться.
Так вот, люди, с которыми я сталкиваюсь в Киеве, и петербуржцы — суть одно и то же. Только еслипетербуржцы — это такие типа люди высокого искусства (ну там в каком-нибудь кабаке напиться под рокабилли, а потом поехать домой, взять ещё водки подешевле, пельменей и сесть на кухне рассуждать о судьбе России) и им вроде бы как работать неположено, то хохлы — люди простые и примитивные, а работать они не только не любят, но и не умеют.
Вот ещё случай был. Делали у_03, у которого я прожил первые два месяца в Киеве, ремонт. То ли знакомая бригада делала, то ли даже вообще какие-то свои люди. Только люди оказались хохлами. И получилось вот что. Стеклопакеты, поставленные на окна, перестали закрываться. То есть петли работают, а вот ручки — уже нет. Раковина в ванной, прикреплённая на болты, стала держаться на соплях, и опираться на неё уже было опасно. Равно как и наливать в неё много воды. В довершение ко всему со своих рельсов сошла дверь в шкафу-купе. И сиротливо жалась к стенке, куда её до лучших времён определил _03. Настала пора вызывать этих горе-ремонтников, чтобы они оптом всё починили обратно.
_03, в отличие от меня, бездельника, на работу ходит каждое утро, а я вот по полдня, бывает, сижу дома. Я позвонил этим бойцам, и мы с ними забились на определённые день и время. Как мы забивались — это отдельная хохма. Давайте, говорю, через три дня в полдень. Идёт? Нет, отвечают, ты нам через два дня ещё раз перезвони, что, типа, завтра в полдень. А зачем, удивляюсь я. Отвечают: если за три дня позвонишь, мы уже забудем.
Когда настал тот день, а с определённого времени прошло полтора часа, я позвонил им и узнал, что у них сломалась машина, а перезвонить и предупредить было нельзя, потому что «так получилось». Что ж с нихвзять — хохлы.
— Слушай, — как-то в пятницу обратился ко мне_03. — Я на выходные съезжу к родителям. Ты будешь дома в субботу вечером? Я их опять вызвал.
Я вспомнил, что в субботу вечером мы с Марком Александровичем Рождественским решили попить водки у_03 дома, и ответил, что мы с Марком этих горе-строителей примем и проконтролируем всё, что они попытаются сломать починить.
Через час после назначенного времени приезда хохлов мы с Марком уже были навеселе и решили сходить куда-нибудь погулять, потому что этих пидарасов всё равно нет, а погода слишком хорошая, чтобы дома торчать. Я перезвонил им и спросил, где их черти носят. Один из этих хохлов наглым голосом (ну как же, я ещё смею упрекать их в том, что они опаздывают на час!) сказал, что они вот уже скоро выезжают.
— Ого! — удивлённо воскликнул я и добавил, не стесняясь в выражениях. — Знаете что, ребята, заебался я вас тут сидеть, блядь, и ждать, и пойду-ка я погуляю. А вы приезжайте завтра в четыре дня.
— Нет, завтра мы не можем, — ответил хохол.
— А чё так? — спросил я.
— Завтра нельзя работать.
— Это ещё почему?
— Завтра Спас. Большой праздник христианский, работать ни в коем случае нельзя.
Я аж рот раскрыл от изумления.
— Ребята, — говорю, — вы, извините за выражение, совсем там, что ли, охуели?
— А шо?
— Какого это хуя вы тут не можете работать? Какой ещё в пизду Спас, вы чего?!
Дальше мне прочитали лекцию на тему, что нельзя ругать матом людей тонкой душевной организации.
Я перезвонил_03, рассказал всё как есть и добавил, что с этими мудаками дела больше иметь не хочу, а их распиздяйство пусть теперь терпит сам _03.
Хозяин квартиры на Русановке привёз мне стиральную машину и дал телефон знакомого мастера, который должен был эту машину подключить. Я позвонил мастеру, рассказал ему, кто я, от кого я и что нужно сделать. Мастер взял мой номер телефона и сказал, что перезвонит. Через неделю я позвонил ему ещё раз. Ситуация повторилась. Я махнул на него рукой и стал искать другого. Но пока не нашёл, потому что мне уже не хочется лишний раз звонить по объявлениям и натыкаться опять на это говно.
Когда я менял себе замки (кто помнит — там была непростая ситуация, и без специальных инструментов я сам ничего не мог сделать), я был уверен, что опять мне достанется хохол. Но ко мне приехал украинец. Такой вывод я сделал из того, что он пообещал приехатьв субботу (!) с 9:00 до 9:30, приехал в 9:20 (!) и без лишнего пиздежа и перекуров сделал быстро и профессионально всё, что было нужно.
Когда я решил провести на Русановку интернет, я обратился в контору, которую выбрал своим провайдером, заключил договор и взял квитанцию, чтобы оплатить её в Сбербанке. На следующийдень (!) утром мне позвонили мастера-украинцы, сказали, что приедут через десять минут, а за это время попросили договориться с соседями открыть им двери на этажах, чтобы можно протянуть кабель из подвала ко мне на пятый этаж. Что вы думаете? Что я до сих пор жду, когда мне проведут интернет? Ха-ха, через несколько часов после звонка мастера я уже отправлял из дома восторженные сообщения по ICQ всем своим друзьям.
Хохлы — это нечистоплотность (мыться в городе не любят, а пахнуть грязным телом — наоборот), хамство, непрофессионализм, лень, нерасторопность, скудоумие, тупость (пройдитесь в субботу по Крещатику и позаглядывайте в эти хари; но это в основной своей массе быдло из пригородов выбралось погулять), хитрость (как бы кого наебать), искреннее непонимание людей, которые заставляют их работать. Как можно? Ведь праздник же. Работать нельзя.
Разумеется, из этого правила, к счастью, есть исключения. Люди, с которыми я общаюсь не потому что мне это надо, а потому что мне этогохочется, — замечательные во всех отношениях. И только благодаря им я ещё не потерял веру в человечество.
Ссылки по теме
Роман Ъ-Кострица, «Хохлокост на майдане Незалежности»;
Густав Водичка, «Украина — родина дремлющих ангелов»
Действия, направленные на <…> унижение национального достоинства, а равно пропаганда <…> неполноценности граждан по признаку их отношения к <…> национальной <…> принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации, наказываются…
Уголовный кодекс Российской Федерации, статья 282.
Но не могу молчать. Потому что достало, чесслово. (Нет-нет, я не мучаюсь похмельем и прекрасно пообедал. То есть настроение у меня вполне себе миролюбивое.)
Я уже три с лишним месяца живу на Украине. Первое впечатление, которое было, конечно, ошибочным, уже прошло. Я знаю, где в пяти минутах ходьбы от моего подъезда можно ночью купить водки, закуски, пива и сигарет. Я знаю, где днём можно купить мясо, картошку и другие овощи. Я знаю, где находится магазин Metro Cash & Carry, где раз в несколько месяцев можно затариваться нескоропортящимися продуктами и бытовой химией. Я даже знаю, где можно посмотреть кино и побухать ночью. Короче говоря, я могу жить в этом городе, и жить неплохо. Только избавьте меня от общения с местными жителями.
Для затравки. Вот рассказ одного моего друга, с которым мы, разделённые тысячей километров, переписываемся по ICQ.
«У родителей моей жены хохлы делали ремонт. Делали долго и хуево и заебали. И тесть мой им сказал, чтобы они шли на хуй. Так они в последний день нажрались, насрали в коридоре на пол и спиздили видак, видеокамеру и стиральную машину. В общем, менты их через месяц приняли и удивлялись, как можно быть такими мудаками. Причём ещё были переписаны данные паспортов и где они живут. Ну как можно быть такими тупорылыми?»
А вот ещё случай был. Один мой знакомый родился в Донецке. Но, будучи украинцем, а не хохлом, начал выбиваться в люди. Жил и в Киеве, и в Москве, и в Нью-Йорке, где набирался ума-разума, а теперь снова живёт в Киеве. И вот сижу я за компьютером и никого не трогаю. И тут в моей ICQ раздаётся крик души от безысходности: «Если бы у меня был
И ещё. Как говорит мой близкий друг, ему очень нравится Петербург. Замечательный, красивейший город. И единственное, что его
Теперь к делу. В других городах Украины я был проездом, поэтому расскажу вам только при Киев. Население Киева делится на украинцев (их не больше трёх процентов) и на хохлов
Украинцы — это замечательные, умные, образованные, гостеприимные люди и отличные собеседники. Они умеют и любят работать, они обязательны и пунктуальны. Но их беда в том, что в городе их осталось всего около трёх процентов. Остальные девяносто семь
Ну или может быть он стучит в каком-нибудь ансамбле на железном треугольнике. То есть не делает вообще ничего. И никуда не спешит, заметьте, медленно идёт, не опаздывает.
И вот таких людей в городе Петербурге целые вагоны в метро ездят. Один со скрипочкой, другой с контрабасом, третий вообще ясно, что полностью ебанутый, но тоже уже пьяный, и такихлюдей — их ДОХУЯ. И никто из жителей Петербурга не обращает на них внимания, потому что половинажителей — это они и есть, а другие к ним давно привыкли.
Зато если человек приезжает из другого города, в основном из Москвы, такое положение вещей вызывает в нём страшное раздражение. Потому что в этом случае нарушается основной принцип Справедливости, то есть кто-не-работает-тот-не-ест. А эти тут все не работают. И раз едят, то значит из моего кармана и мои личные продукты.
Дмитрий Горчев, ЖЖ.
В чём разница менталитетов москвича и петербуржца? Если есть возможность много работать и зарабатывать деньги, то москвич не понимает, как такой возможностью не воспользоваться. Петербуржец же считает, что работают и зарабатывают деньги те, кому делать больше не хуя, а сам ищет возможность как бы вот не работать совсем. И, что самое парадоксальное, никто в Петербурге из таких вот людей с голоду не помирает. Всегда найдётся и что поесть, и чем нажраться.
Так вот, люди, с которыми я сталкиваюсь в Киеве, и петербуржцы — суть одно и то же. Только если
После этого можно смело идти домой — там уже будет интересно.
Во-первых, вы узнаете, что вас уже ограбили до нитки, а то, что не вынесли, полили подсолнечным маслом; во-вторых, у вас отключили горячую воду, принесли счёт за переговоры с Америкой на тысячу восемьсот долларов и отрезали электричество. Поэтому вы не сможете включить <...> телевидение и посмотреть по нему сюжет про то, как вас полчаса назад отпиздили в подворотне.
Дмитрий Горчев, Корюшка.
Вот ещё случай был. Делали у
_03, у которого я прожил первые два месяца в Киеве, ремонт. То ли знакомая бригада делала, то ли даже вообще какие-то свои люди. Только люди оказались хохлами. И получилось вот что. Стеклопакеты, поставленные на окна, перестали закрываться. То есть петли работают, а вот _03. Настала пора вызывать этих горе-ремонтников, чтобы они оптом всё починили обратно._03, в отличие от меня, бездельника, на работу ходит каждое утро, а я вот по полдня, бывает, сижу дома. Я позвонил этим бойцам, и мы с ними забились на определённые день и время. Как мы Когда настал тот день, а с определённого времени прошло полтора часа, я позвонил им и узнал, что у них сломалась машина, а перезвонить и предупредить было нельзя, потому что «так получилось». Что ж с них
— Слушай, — как-то в пятницу обратился ко мне
_03. — Я на выходные съезжу к родителям. Ты будешь дома в субботу вечером? Я их опять вызвал.Я вспомнил, что в субботу вечером мы с Марком Александровичем Рождественским решили попить водки у
_03 дома, и ответил, что мы с Марком этих горе-строителей примем и проконтролируем всё, что они попытаются Через час после назначенного времени приезда хохлов мы с Марком уже были навеселе и решили сходить куда-нибудь погулять, потому что этих пидарасов всё равно нет, а погода слишком хорошая, чтобы дома торчать. Я перезвонил им и спросил, где их черти носят. Один из этих хохлов наглым голосом (ну как же, я ещё смею упрекать их в том, что они опаздывают на час!) сказал, что они вот уже скоро выезжают.
— Ого! — удивлённо воскликнул я и добавил, не стесняясь в выражениях. — Знаете что, ребята, заебался я вас тут сидеть, блядь, и ждать, и пойду-ка я погуляю. А вы приезжайте завтра в четыре дня.
— Нет, завтра мы не можем, — ответил хохол.
— А чё так? — спросил я.
— Завтра нельзя работать.
— Это ещё почему?
— Завтра Спас. Большой праздник христианский, работать ни в коем случае нельзя.
Я аж рот раскрыл от изумления.
— Ребята, — говорю, — вы, извините за выражение, совсем там, что ли, охуели?
— А шо?
— Какого это хуя вы тут не можете работать? Какой ещё в пизду Спас, вы чего?!
Дальше мне прочитали лекцию на тему, что нельзя ругать матом людей тонкой душевной организации.
Я перезвонил
_03, рассказал всё как есть и добавил, что с этими мудаками дела больше иметь не хочу, а их распиздяйство пусть теперь терпит сам _03.Хозяин квартиры на Русановке привёз мне стиральную машину и дал телефон знакомого мастера, который должен был эту машину подключить. Я позвонил мастеру, рассказал ему, кто я, от кого я и что нужно сделать. Мастер взял мой номер телефона и сказал, что перезвонит. Через неделю я позвонил ему ещё раз. Ситуация повторилась. Я махнул на него рукой и стал искать другого. Но пока не нашёл, потому что мне уже не хочется лишний раз звонить по объявлениям и натыкаться опять на это говно.
Когда я менял себе замки (кто помнит — там была непростая ситуация, и без специальных инструментов я сам ничего не мог сделать), я был уверен, что опять мне достанется хохол. Но ко мне приехал украинец. Такой вывод я сделал из того, что он пообещал приехать
Когда я решил провести на Русановку интернет, я обратился в контору, которую выбрал своим провайдером, заключил договор и взял квитанцию, чтобы оплатить её в Сбербанке. На следующий
Хохлы — это нечистоплотность (мыться в городе не любят, а пахнуть грязным телом — наоборот), хамство, непрофессионализм, лень, нерасторопность, скудоумие, тупость (пройдитесь в субботу по Крещатику и позаглядывайте в эти хари; но это в основной своей массе быдло из пригородов выбралось погулять), хитрость (как бы кого наебать), искреннее непонимание людей, которые заставляют их работать. Как можно? Ведь праздник же. Работать нельзя.
Разумеется, из этого правила, к счастью, есть исключения. Люди, с которыми я общаюсь не потому что мне это надо, а потому что мне этого
Ссылки по теме
Роман Ъ-Кострица, «Хохлокост на майдане Незалежности»;
Густав Водичка, «Украина — родина дремлющих ангелов»