Случайные заметки Андрея Ланькова

12:00 am - ВСТУПИТЕЛЬНОЕ

В настоящий момент журнал предназначается в основном для чтения френд-ленты и комментирования. Временами буду выкладывать ссылки на свои (или чужие) публикации, которые появились в сети, и отдельные заметки, которые соответствуют "формату ЖЖ". Регулярности и систематичности обеспечить не смогу - "случайные заметки", не более того. Комменты отключены

Если кому интересно - мои опубликованные материалы на русском языке выкладываются на сайте: www.okoree.by.ru, зеркало lankov.oriental.ru. Для тех, кто читает по-английски, мои колонки по истории Северной Кореи и нынешней ситуации в КНДР можно почитать здесь, а по истории южнокорейского быта и всего прочего - здесь.

12:47 am - не брат ты мне...

Разговор с южнокорейцем лет шестидесяти  с чем-то. Родился на Севере, родителями привезён на Юг в конце сороковых. Инженер, сейчас - свой небольшой бизнес.

Да что Вы говорите об Объединении? Какое объединение? И, главное, зачем? Мне оно не нужно. Я два года назад несколько раз бывал в Кэсонской промышленной зоне, да и в Пхеньяне одни раз побывал. Это - не наша страна. Они и говорят по-другому, и думают по другому. Они там даже выглядят иначе. Вы видели, какого они роста? Наши же на голову выше! Мои сверстники - такого же роста, а те, что моложе - малорослые, и лица другие. Я Вам вот что скажу. Они там везде понаписали, что счастливо живут под мудрым руководством Полководца. Вот пусть себе и живут там счастливо, наслаждаются. А мы тем временем тут, так уж и быть, пострадаем при Ли Мён-баке или кто там ещё на нашу голову свалится. Помучимся немного... А объединение - лет через сто, не раньше. Двести - тоже ничего. 

Это пока что взгляды меньшинства, но меньшинства заметного и растущего.  И, что характерно, так же думают многие в коридорах власти. Некоторое время назад говорил с высокопоставленным сотрудником Министерства объединения (это такое красивое название для министерства по делам Севера). Обсудив всякие весьма серьёзные темы, стали просто пить кофе, и я спросил: "А, если честно, что Вы думаете об объединении?" В ответ услышал:

Объединение не так уж и важно. Я вполне готов смириться с постоянным разделом полуострова. Вполне. Главное, чтобы два корейских государства жили мирно, сотрудничали экономически. А объединение... Во-первых, не думаю, что оно возможно. Во-вторых, не уверен, что оно так уж желательно.

При этом надо помнить: во всех вариантах корейской идеологии - и левых, и правых, и северных, и южных - по историческим причинам идея объединения играет совершенно особую роль. Открыто выступить против неё - политическое самоубийство. Большинство сомневающихся пока находит выход в удобной формуле - "мы за объединение в принципе, но мы решительно против объединения поспешного". Однако рано или поздно кто-нибудь  может гаркнуть не за стаканом сочжу, а вполне открыто: "а на фиг нам эти нищебродные родственники на севере?!  И вообще, если хорошенько подумать, никакие они нам не родственники!" Хотя, повторяю, пока такая откровенность немыслима даже для маргинальных политиков. Сомнения в желательности объединения испытывают многие, но высказать их - это бросить открытый вызов всем местным дискурсам. А бросать вызов общественному мнению в Корее небезопасно.

Впрочем, я не исключая того, что именно укоренённость идеи объединения в корейских идеологиях может сыграть решающую роль. Иногда дискурс тащит за собой реальную политику, и это как раз может произойти в Корее, если ситуация на Севере зашатается.

Да, и о росте. Действительно, разрыв в росте между северянами и южанами становится очень заметным. По результатам обследования 2006 г., разница в среднем росте у 19-летних парней составляет сейчас 8,1 см (173,4 - Юг и 165,3 - Север соответственно), у 19-летних девушек 6.3 см (160,2 и 153,9 соответственно). Дело в том, что в Южной Корее с прекращение недоедания (около 1970 г.) и переходом на белковую пищу (с 1980 г.) началось резкое увеличение среднего роста. В Северной Корее питание осталось традиционным - злаки и немного овощей, и увеличения роста не произошло (наоборот, в девяностые он несколько уменьшился из-за недоедания). Разница в росте стала очень заметной, и бросается в глаза при поездках на Север с южнокорейскими группами. Впрочем, если бы только разницей в росте всё ограничивалось...

12:34 am - О пользе большого носа и выпученных глаз

Только что выступал на конференции, со-докладчиком (토론자). Речь шла о Ким Гу, особенно о его последних годах. Я сказал то, что думаю об этом персонаже и некоторых парадоксах его посмертной популярности. То есть, конечно, не всё сказал (совсем всё, что я о Ким Гу думаю, слышал, по-моему, только пользователь </a></font></b></a>makkawity который сам думает о нём ещё суровее). Но сказал многое. К моему удивлению, меня канделябрами не били, а в перерыве большой толпой жали руки, а одна пожилая профессорша сказала: "У нас тоже многие всё это понимают, но боятся сказать". Одно из преимуществ статуса иностранца в Корее - свобода от всех бесчисленных социальных сетей, которая здесь связывает многих людей по рукам и ногам, и забивает им кляп в рот.  Но есть и оборотная сторона медали: эти сети во многом обеспечивают социальную безопасность, а иностранец, в случае чего, никак не защищён.

04:00 pm - уважай Полководца, и мать его!

В городе Хверёне, где родилась мать Полководца, Ким Чжон-сук (она же "Великая Мать Кореи"), есть, понятное дело, её музей. По той улице, на которой музей стоит, запрещено  движение автотранспорта. Однако самое интересное заключается в другом: оказавшиеся там велосипедисты в обязательном порядке должны с велосипеда слезть и проследовать мимо музея, толкая велосипед рядом с собой. Здесь, конечно, напрашивается явная параллель со старым дальневосточным обычаем, который требовал слезать с коня, проезжая мимо учреждений, связанных с правящей династией. 

Вообще, просто удивительно, как много всяких заморочек, связанных с культом Кимов, пришло из старых конфуцианских традиций. Вспоминается в этой связи недавнее замечание учителя средней школы (фактически - ПТУ) для беженцев с Севера: "Какое у них сознание, говорите? Ну, скажем так: на 50% коммунистическо-социалистическое, а на 50% - феодально-конфуцианское". 


PS Решил дописать про всякие вело-особенности в Северной Корее

* Все велосипеды регистрируются в ГАИ и имеют номерной знак, который закрепляется над передним колесом.

* До 1992 г. ездить на велосипеде по Пхеньяну было запрещено (видимо, обилие велосипедистов на улицах могло испортить официальный имидж столицы). Сейчас запрет снят, и велосипедов много.

* "По соображениям приличий" в Пхеньяне женщинам в платьях ездить на велосипеде запрещено. Запрет, однако, широко игнорируется. 

02:25 pm - За что ж вы Ваньку-то Морозова?

В развитие двух последних постов. Обрадовали орнитологи, которые взглянули на те картинки, что изображали мученическую смерть двух фазанов.  Оказывается, корейские националисты умертвили... не тех птиц. Жертвами вчерашнего убиения стали не японские фазаны Phasianus versicolor, которые действительно являются символами Японии, а корейские фазаны Phasianus colchicus, которые ничего не символизируют, а ведут мирную и аполитичную жизнь в корейских лесах.



За что ж вы Ваньку-то Морозова? 

11:54 pm - птичку жалко... ну, правда, жалко...

В развитие токтосского маразма, о котором уже говорил. Сегодня днём национально озабоченные демонстранты напротив японского посольства забили молотками до смерти двух живых зелёных фазанов. Забили демонстративно и перед фотокамерами. Зелёный фазан - символ Японии. Бедные птички... 



 

12:44 pm - спасибо вам, верные слуги микадо

Представляю, какую радость испытывали на этой неделе господа, растерянно бродящие по сеульским корридорам власти.  И в штаб-квартирах оппозиции и её лживых газетёнках центрах свободной мысли радость была, полагаю, не меньшая. Хорошо всё-таки иметь надёжного соседа. Соседа, который выручит в трудную минуту!

Минута была, действительно, трудная. Правительство Ли Мён-бака погорело на говядине. На решении импортировать американскую говядину (решение это продавливали американцы, дружбу с которыми Ли Мён-бак, как известно, сделал краеугольным камнем своей внешней политики). Оппозиция заявила, что эта говядина заражена коровьим бешенством. Это, вообще-то, не так – но в политике о таких мелочах не беспокоятся. В результате  местным левым националистам удалось вывести на улицы тучи народу и погрызть рейтинг Ли Мён-бака самым серьёзным образом. В результате последние пару месяцев правительство не делает ничего, а только думает, как бы отбиться от атак оппозиции. И поскольку эти правительственные контрудары планируются одним местом слишком уж вдумчиво, то каждая такая попытка ситуацию пока только ухудшала.

Оппозиционеры радостно потирали ручки, но тут досталось и им. На прошлой неделе северокорейский часовой метким выстрелом подстрелил южнокорейскую тётку-туристку, которая забралась в неотмеченную запретную зону рядом с южнокорейским курортом на северокорейской территории. Стрелял он метко, так что означенная тётка померла на месте. Южнокорейская лево-националистическая оппозиция, которая частично симпатизирует Северу, а частично просто считает, что "с ними надо помягше, помягше, они вообще-то добрые, только это хорошо скрывают", оказалась шокирована таким поворотом событий. Правые стали радостно подпрыгивать, предвкушая, какие теперь они устроят демонстрации. 

И вот тут-то на спасение ринулись японцы. Стало известно, что в Японии опубликованы методические пособия для учителей, согласно которым тамошние сеятели разумного и вечного должны объяснять своим питомцам, что острова Токто (Такэсима) принадлежат Японии. 

Это был плевок в душу. В душу корейского национализма, который испытывает иррациональную привязанность к этим двум скалам (источников пресной воды нет, постоянного населения фактически нет, деревьев нет, из млекопитающих встречаются кролики и пограничники). Но как, полагаю, этому плевку обрадовались обе противоборствующие стороны! Говядина и дурацкий Великий Канал забыты. Бедная сеульская домохозяйка, которая поехала развеяться с подругами, а вернулась в гробу – забыта тож. Весь народ, сплотившись в едином порыве, кричит: «Руки прочь от наших кроликов!!! Это исконно корейские кролики!!!»

Всё идёт по обычной схеме. Центр города забит демонстрантами. Рекламная компания заявляет, что прекращает размещение рекламы японских презервативов (понятно, что патриотические корейцы не могут в столь ответственный момент натягивать на выступающие части тел японские резиновые изделия!). Газеты в передовых статьях пишут, что новое методическое пособие ясно показывает истиную цель японского народа (таковой целью является, есс-сно, мировое господство, если вы не догадались). В общем, национальное единство восстановлено. 

Спасибо Вам, самурайствующие соседи! Может, теперь правительство опять будет править, а оппозиция – критиковать реальные, а не выдуманные глупости (типа того же Великого Корейского Канала, не к ночи будь помянут)! Я, конечно, понимаю, что решение японского правительства помахать дипломатическими катанами как-то связано тем обстоятельством, что у японского премьера рейтинг сейчас ниже 20%. Но всё равно – большое вам человеческое спасибо!

Кто хочет чуть больше о Токто – я немного писал здесь.

PS За два дня три местных издания уже просили меня написать, почему острова – корейские. Выразить, так сказать, поддержку националистической истерике справедливой борьбе корейского народа. Я, конечно, их послал, причём в одном случае – даже не слишком вежливо. Острова, кстати сказать – действительно корейские, да и национализм изредка бывает полезен (иногда и холера полезна). Но – без меня, ребята, без меня...

09:40 pm - об особенностях пулевой стрельбы на пляжах Кымгансана

Для тех, кто в теме. Вчера ***-ский военный атташе высказался: "Если эти парни при такой освещённости и на такой дистанции могут попасть в такую цель двумя выстрелами из двух - я их беру на работу. И работы для них у меня будет много"

04:54 pm - как руке Москвы пролезть в Пхеньян

 Эх, давненько я не брал в руки шашку. Точнее, не выкладывал линки на свои публикации - хотя таковых у меня выходит просто море. 

Сегодня - большое интервью "Российской газете". Представился случай изложить точку зрения на то, что Москва должна делать в Северной Корее - причём именно с точки зрения защиты и продвижения российских интересов (что. естественно, является первейшей обязанностью правительства любой страны). Читайте.

http://www.rg.ru/2008/06/30/kndr-lankov-anons.html

03:54 pm - равнение на героев

3 сентября прошлого года "Нодон синмун" сообщила о подвиге тов. Кан Хён-гвона (강형권), жителя Ичхона. Во время летних наводнений его дом оказался под водой. Герой, как и полагается, первым делом тщательно завернул в полиэтилен портреты Ким Чен Ира и Ким Ир Сена, крепко сжал драгоценный пакет в руках, посадил себе на спину пятилетнюю дочь и начал переправляться  в безопасное место. Однако дочь не удержалась на спине отца и упала в воду. Если верить "Нодон синмун", героический рабочий местной продовольственной фабрики в этот трагический момент принял единственно правильное решение: он ещё крепче сжал в руках священные портреты высочайших особ. Из контекста не ясно, утонула ли девочка, но похоже, что - да, утонула. В любом случае неясность там оставлена вполне умышленно, чтобы все понимали: не так важно, осталась ли в живых дочь или нет. Важно, что герой не выпустил портретов из рук и не ринулся ловить ребёнка. 

Вообще, в последнее время одной из важных тем пропаганды стал тот массовый героизм, который во время наводнений северокорейские жители  якобы проявили при спасении портретов Вождей (таковые в обязательном порядке присутствуют в каждом северокорейском доме). Среди героев можно упомянуть связиста Ли Мён-гю (리명규), который бросился в затопленный дом, чтобы спасти портреты. Труп его, как сообщает "Нодон синмун", нашли только через неделю, но даже мёртвый он всё равно крепко прижимал портреты Вождей к своей груди.

史曰 Не думаю, что тов. Кан в действительности такой герой такая сволочь. Однако важно, что история подаётся именно так. С другой стороны, показательно, что в последующие месяцы особой раскрутки сообщений о Герое Кане не последовало, хотя тема героизма при спасении портретов во время наводнений звучит сейчас весьма громко. Может, даже эти орлы из Отдела агитации и пропаганды решили, что история с дочерью - уже несколько перебор?

03:35 pm - дома, отсыпаясь...

Вот и вернулся. Бурная была неделя. Ездил по приграничным просёлкам (в том числе в машине китайских судейских), пил маотай и пиво... с кем только не пил - с контрабандистами (крупными), миссионерами почти-легальными и почти-нелегальными, специалистами по ветрякам и специалистками по северокорейской экономике, прокурорами, судьями, профессорами и врачами. Лазил по пограничным скалам, пограничным мостам (взорванным и нет) и по пограничным железным дорогам, которых нет на картах. Обливался потом в плацкартных вагонах. Трепался с лавочниками и фарцовщиками. В общем, опять изучал китайско-северокорейский фронтир во всей его первозданной красе, от Яньцзи до Даньдуна. Даже на Пэктусан залез - но это чисто для развлечения.

10:04 am - отправляясь в северо-восточные пределы владений дома Чжоу, размышляю о Небесном Мандате

Перед очередным отъездом в Поднебесную (в последнее время просто не вылезаю из самолётов), решил записать свои размышления о том, что происходит в Китае в политическом и экономическом смысле. Куда идёт Поднебесная, так сказать. Отчасти эти размышления действительно мои, а отчасти – основаны на разговорах с людьми, которых я воспринимаю всерьез и мнению которых доверяю.

Итак, ситуация в Китае. Она противоречива. Там сосуществуют два, скажем так, тренда, две тенденции, одна из которых работает на стабилизацию, а другая – совсем наоборот, может привести к серьёзному бардаку.  

С одной стороны, мы имеем дело со стремительным экономическим ростом, который стал основой для невероятного по меркам страны процветания – китайцы просто никогда не жили так хорошо, как они живут сейчас. Уровень экономического роста составляет 9-10% в год, т.е. величину совершенно фантастическую, и рекордный уровень этот выдерживается уже почти четверть века. При этом важно, что в той или иной степени от экономического роста выигрывают все слои населения. Представители городских средних слоёв активно покупают автомобили, о которых ещё 10 лет назад они не могли и мечтать (Пекин за 3-4 года оказался просто забит машинами). Тем временем крестьяне в дальних бедных деревнях пересаживаются со старых велосипедов на мопеды, что тоже для них совершенно немыслимый прогресс. 

Понятно, что всерьёз в коммунистическую идеологию в Китае давно уже не верит никто, в том числе (как мне представился недавно случай убедиться самому) и работники аппарата ЦК. Однако эта идеология остаётся удобной легитимизирующей фикцией. Кроме того, китайцы сейчас не хотят хаоса. Они его панически боятся. Большинство населения по-прежнему помнит Культурную революцию. Кроме того, в исторической памяти весьма живы впечатления о том грандиозном бардаке, который царил в Китае с 1840 по 1949 г. Основная масса китайцев не слишком любит и ценит демократию и вполне готова жить в условиях диктатуры, если только эта диктатура не слишком активно вмешивается в их частную жизнь, не мешает заниматься бизнесом, делать деньги, наслаждаться китайской кухней, природой, сексом, общением с друзьями и вообще предаваться разнообразным житейскими удовольствиями. По большому счёту, нынешняя диктатура КПК этим условиям вполне отвечает.

Наконец, в стране идёт политическая либерализация. Многое из того, за что при Мао убили бы, а при Хуа Го-фэне (то есть в конце семидесятых) – посадили бы, сейчас можно делать даже без особого риска для карьеры.

Однако есть и другая сторона. С другой стороны, эта ситуация потенциально нестабильна - и правительство это понимает (не случайно, пожалуй, нигде в мире нет столько полиции на улицах). 

02:44 pm - формулировочка

Вчера на очередной конференции, как всегда в последнее время, очень понравились китайцы. Один из них, сначала выступив с положенным полу-официозным докладом, после него выдал совершенно чеканную и очень точную формулировку:

Для северокорейских властей отказ от реформ - это ожидание конца, а проведение реформ - это приближение конца. 

09:05 am - ведь мы почти что сверстники, но он - иеговист

 Маленькая история из разговоров. Тётушка, примерно 60 лет, семья выселена из Пхеньяна в 1968 г. Причина выселения - весьма интересная. В начале и середине шестидесятых происходило довольно значительное переселение в КНДР этнических корейцев из Китая (частично - даже нелегально, то есть без согласия властей Китая, но в основном - по обоюдному согласию Пекина и Пхеньяна). Один из этих иммигрантов, активно верующий христианин, в середине шестидесятых попытался создать в Пхеньяне подпольную церковную общину. Конечно, "компетентные органы" их быстренько замели, и начали всё дело раскручивать. Родители моей собеседницы тоже происходили из Китая, но они приехали в КНДР много раньше, во время первой волны возвращения, в конце сороковых. В своё время в Китае семья моей собеседницы (дед, в основном) была активно верующей, так что миссионер-подпольщик к ним стал ходить и говорить за жизнь и религию. Отец и брат собеседницы с ним спорили в традиционном для того времени ключе: "Какая религия в век космических полётов?!" (буквально). Тем не менее, за недонесение их тоже сначала посадили (ненадолго), а потом выслали на северную окраину, с резким понижением сонбуна.

08:51 pm - градирней больше, градирней меньше

03:04 pm - понизили, однако

В очередном, июльско-августовском, номере Foreign Affairs (кто не знает - главный западный журнал по вопросам международной политики) появилась статья Кондолизы Райс. Именуется "Rethinking the National Interest, American Realism for a New World". Обычная статья дипломатического харатера, министры такие статьи всегда пишут, но есть в ней одна забавная особенность. Япония и Австралия названы там "союзниками", а Корея - "стратегическим партнёром". Сделано это аккуратно, без педалирования. Но смысл ясен - такие статьи и надо читать в основном из-за подтекстов. Цитаты оттуда

"We enjoy a strong, democratic alliance with Australia, with key states in Southeast Asia… and with Japan—an economic giant that is emerging as a 'normal' state, capable of working to secure and spread our values both in Asia and beyond." 

"South Korea ... too, has become a global partner whose history can boast an inspiring journey from poverty and dictatorship to democracy and prosperity"

То, о чём я уже не раз говорил. В американском истэблишменте нарастают сомнения в том, что дальнейшее военное присутствие в Южной Корее имеет смысл. Дружить Сеулу и Вашингтону сейчас имеет смысл только против Китая, а Китай в Сеуле угрозой не считают (ИМХО, зря). Посему ясно, что использовать базы в Корее для оказания давления на Китай США не смогут. С другой стороны, стратегическое присутствие в регионе обеспечивает Япония, у которой, в отличие от Кореи, нет никаких сомнений насчёт того, "откуда исходит угроза миру". Поживём-увидим, конечно, но я так полагаю, что численность американских войск на полуострове будет стремиться к нулю. Резкого вывода не будет, будут бесконечные сокращения.

11:51 pm - коммунизм - это молодость мира

Разговор с пожилой северокорейской тётушкой, около  2000 года перебралась в Китай, в 2005 г. - на Юг. Спрашиваю: "А какое первое впечатление Китай тогда произвёл?"

"Какое? Коммунизм. Полный коммунизм. Нам так расказывали, что такая жизнь будет при коммунизме. В деревне, где мы жили, почти все дома - под черепицей, с соломенной крышей - от силы четверть. Во всех домах есть электричество, и дают свет круглые сутки, в любое время. И даже в тех семьях, у которых дома под соломой, обязательно есть цветной телевизор. У нас в Северной Корее, в нашей "народной группе" было цветных телевизоров - два или три (обычно в "народной группе" - 30-40 семей - АЛ). А в Китае в деревнях у очень многих даже холодильники есть. Я подумала: вот в Китае построили комунизм. Я до того и не думала, что есть страна, где все живут так богато. Сейчас я привыкла, а тогда всем так удивлена была."

Речь идёт о Северной Маньчжурии, районе, по китайским меркам, относительно депрессивном и небогатом.

05:25 pm - алгеброй интуицию

На тему политических манипуляций со статистическими данными о северокорейской продовольственной ситуации я уже здесь писал, но не могу не повториться. Во вторник, на серьёзной конференции в Вашингтоне, задаётся вопрос из зала (в коем публика, в основном, дипоматическая и вокруг): "Как относиться к сообщениям Good Friends?" Я отвечаю в том духе, что тенденции они показывают хорошо, но вот к статистике относятся весьма творчески,  так что желательно делить всё в их заявлениях на пять - или даже на десять. И тут в разговор вступает Маркус Ноланд. Вступает со своей обычной вежливостью, в этаком стиле британского джентльмена (хотя он вполне американец).

Ноланд приводит статистические выкладки. В апереле-мае Good Friends заявили, что в случае неполучения экстренной помощи, в Северной Корее до середины лета погибнет от голода 300 тыс человек. Однако Ноланд заметил, что в самые худшие времена, в 1995-96 гг. от голода умирало 15 тыс. человек ежемесячно. Таким образом, за 2-3 месяца цифры не могут превысить 45 тыс. человек - при том, что исходная посылка, скорее всего, уже сама ведёт к резкому преувеличению масштабов бедствия (реально продовольственная ситуация сейчас заметно лучше, чем в 1996-97 гг.). Таким образом, налицо, "как и было сказано" (тут следует кивок в мою сторону) - примерно десятикратное  преувеличение.

Однако, добавлю от себя: эти кампании органзуются из лучших соображений, чтобы привлечь внимание к ситуации и выжать поболее помощи из иностранных доноров. Подобное стремление понятно, особенно в условиях обострившйся конкуренции за деньги доноров. И, тем не менее, я лично не собираюсь участвовать в этой "лжи во благо".

11:26 pm - Вернувшись из владений дома Чжоу, размышляю о власти ложных наименований

Вернулся из Китая, третья поездка за полгода. Любопытно всё-таки наблюдать за отношением к Китаю на российских политизированных форумах. С одной стороны, российские левые Китай активно защищают и прославляют. Типа: "Вот образец того, как надо действовать по-правильному, по-коммунистически. Вот на какие экономические чудеса способен социализм, если к руководству страны не прокрались буржуазные предатели-перерожденцы!" И при этом они активно ругают того же Пак Чжон Хи (ну, по серости они в большинстве своём о Ли Куан Ю не слышали – но если бы слышали, то тоже бы ругали). С другой  стороны, российские правые, которые любят – вполне, кстати, по делу – приводить пример двух Корей и всячески славить мудрость Пак Чжон Хи, на Китай реагируют весьма негативно. Типа: "диктатура злодеев-коммуняк, пепел Тяньаньмэнь стучит в наши сердца" (как будто Пак Чжон Хи, или Чан Кай-ши, или Чон Ду-хван были такими уж демократами, и как будто в 1980 г. в Кванчжу бунтующих студентов забрасывали пирожными).  

12:17 am - при свете факелов Конвента

Появились первые сообщения о том, что с середины мая северокорейскому народу стали давать некие послабления. Ну, не больше гоняют торговок с рынка, не слишком придираются к документам лиц, путешествующих по не-казённым надобностям - и тому подобное. В общем, гаечки, которые закручивали в последние три-четыре года, вроде бы, стали приотпускать опять. Причём похоже, что на этот раз - политика центра, а не просто распад системы снизу. Кажется, сверху дали распоряжение слегка расслабиться. 

Сам я на такой поворот событий надеялся, и даже в печатном виде надежду эту недавно выражал. Надежду на то, что в условиях начинающегося голода КЧИ и его друзья ослабят контроль, вернуться хотя бы к уровню 2005 года. Кажется, так оно и происходит.

Они, конечно, людоеды - но не звери же! То есть, когда это надо для сохранения контроля над ситуацией, они жертвуют тысячами простолюдинов. Но сознательно, во имя принципов, они людей не морят, и если простонародье пытается спастись своими силами, ему, после некоторых колебаний, не мешают это делать (если, конечно,  такие попытки самоспасения не ставят режим под угрозу).  Хорший пример - движение через границу, в Китай. Поначалу, когда в 1995-96 народ из голодающих провинций ломанулся через границу, таких беглецов ловили и наказывали по старинке (от пяти лет и выше). Однако когда стало ясно, что они никаких революций устраивать не собираются, а всего лишь хотят подкормиться на чужбине, на них махнули рукой, и стали относиться как к мелким правонарушителям. Типа, пусть бегают, не умирать же им?

Это - как раз то, что мне нравится в не-идеологических режимах. Верхушка в Северной Корее давно уже ни в какую Единственно Правильную Идею (тм) не верит, а решает вполне прикладную задачу собственного политического и - как им в в некотором умопомрачении кажется - физического выживания. Вот если бы там у власти были истинные бессеребренники, великодушные идеалисты, суровые и неподкупные жрецы добродетели и Единственно Правильной Веры-Учения-Идеологии, то тогда бы запросто народ морили голодом или еще как-нибудь умучивали, лишь бы от заветов Веры-Учения-Идеологии не отступить ненароком, не оскоромиться. И своиими силами спасться бы не давали. Страшное дело, всё-таки, дело - убеждённые идеалисты у власти. Любого окраса, замечу.