«Рамаяна»

Рамаяну называют второй Махабхаратой, однако это гораздо более поздний текст, отражающий развитие индуизма (и индийской цивилизации вообще) в первом тысячелетии до н.э.

Брахма, бог-созидатель, теперь верховный бог. Вишну, бог-охранитель, также возвысился до первостепенного положения в пантеоне. Главный герой Рамаяны – благородный юноша Рама, «с достигающими колен руками и голубоватой кожей» – инкарнация Вишну.

Карьера богов соответствует эволюции этноса. Воинственные корни арийцев еще дают о себе знать, но на первое место выходит идея «дхармы» – закона, порядка, справедливости, гармонии. Вчерашние безжалостные завоеватели проникаются миролюбием.

Рама с красавицей-женой Ситой и небольшим кругом приближенных ведут благочестивую жизнь отшельников в лесу. Рама периодически встает на защиту притесняемых, но не атакует без провокации. В одном из эпизодов, когда на Раму и его брата Лакшму нападает злобная демоница, Рама пытается лишь обезвредить ее, но не убить, ибо не пристало благородному герою убивать женщину, хоть и в обличии демона.

...Могущественный царь демонов Равана похищает Ситу и уносит ее к себе на остров Ланку. Разгневанный Рама в союзе с армией обезьян предпринимает поход через весь Индостан и, после многих приключений, переправляется на Ланку, стражается с Раваной и убивает его. Демоны побеждены. Освобожденная из плена Сита призывает Раму не к мести, но к милосердию. Возвышенный человек не ответит злом на зло. Даже те, кто сами жестоки к другим, заслуживают сострадания благородной души.

Честь самой Ситы, однако, поставлена под вопрос. Рама отказывается от нее, так как подозревает в неверности. Безутешная Сита восходит на костер. Брахма упрекает Раму за подозрительность, недостойную воплощения бога. Агни возвращает Ситу Раме. Испытание огнем пройдено – Сита безупречна. Любящая пара воссоединяется. Happy end.