Современный Патерик - правдивые истории's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Современный Патерик - правдивые истории's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Wednesday, September 10th, 2008 | 4:33 am
[abbatus_mozdok]
 |
что за чудеса?
Вот что делать с нашим народом? Как изменить его совершенно идиотскую «веру» во всякую чушь? – Вчера вечером вышел за водой (у нас недалеко от дома – колодец, а воду из крана мы не пьем уже давно). Естественно, что у меня в руках? – Пустое ведро!
…В соседнем подъезде продают квартиру. Я выхожу во двор, прохожу по тротуару, а в дом входит хозяйка той квартиры, а я ей на площадке перед подъездом по тротуару с пустым ведром перешел дорогу (естественно, не злонамеренно J просто думал о своем, шел себе да шел...). Она побледнела, но я не сразу обратил на это внимание. Точнее, «вспомнил» уже позже. Поздоровался, и пошел дальше.
Конечно, я был без рясы, но все в доме знают, что я священник…
И вот уже в сумерках я вышел во двор, решил вынести мусорное ведро. В это время вышла туда и хозяйка той, продающейся квартиры с соседнего подъезда, со своим мужем и с отцом и с матерью (они живут все вместе). И слышу я, как до меня доносятся слова не дружелюбные, а глаза так и стреляют в мою сторону. Я прислушался, …оказывается, когда я с пустым ведром ей дорогу перешел, она ждала покупателя на свою квартиру, а он пришел и отказался – не понравилось ему там что-то. И в заключении слышу такой вывод: «Я, как только увидела его с пустым ведром, сразу поняла – толку не будет, баста, кирдык…».
…Я решил было вмешаться. Говорю: что такое? – А она: «А не надо мне дорогу было с пустым ведром переходить. Я тоже верующая, а с верующими так разве можно поступать, а, батюшка? Что же Вы так? Я вам разве какое-нибудь зло сделала, что Вы мне такое сотворили»?...
Преодолев ступор, я сказал: «Так что случилось, что за трагедия? И при чем тут ведро - бред какой-то!». Она (едва сдерживая эмоции): «Какой бред? Вы мне дорогу перешли и покупатели отказались квартиру брать. Что ж мне теперь делать?». Ну, говорю - в суд на меня подайте за то, что я с пустым ведром дорогу перешел. Сказал я это и пошел, а потом после секунды ступора, слышу – стоящие рядом с ней (в т.ч. ее муж и родители) разразились гомерическим смехом, только она, бедолага, видимо, ничего не поняла … | |
| | Monday, August 25th, 2008 | 3:14 pm
[zamorin]
 |
Памяти отца Николая  Как-то выпала вчера из памяти день отца Николая Гурьянова с острова Залита. А ведь он сыграл в моей жизни немалую роль. Поминаю его всегда. Как-то на много лет у меня дома установился мужской монастырь: я, сын, кот и один знакомый батюшка. Батюшку перевели в наш город, и пока у него не было жилья, он жил у нас. Мы и по сей день очень дружны. Он тогда очень помогал мне. У сына как-то возникла идея воровать деньги и тратить их на всякие детские глупости. Первый раз он украл и спрятал деньги в книгу, а у нас их - целый дом, и найти где невозможно. Прихожу раз домой, и вижу на полке книгу и она как-то смотрит на меня и сияет вся, и манит. Подошел, снял с полки, стал листать из нее посыпались деньги. Сын никак не мог понять, КАК я нашел деньги. Потом он украл деньги с подоконника, но это, кс частью оказались деньги батюшки. Я пропажу обнаружил и очень обрадовался, сказал сыну: "Ты теперь не меня ограбил, а священника, вот с ним и будешь разговаривать". Он заплакал, ему было ужасно стыдно, он очень просил меня: "Поговори с ним сам, извинись, я больше никогда не буду воровать". Но я был неумолим: "Ты украл, тебе и отвечать". Сын буквально горел от стыда. Когда пришел домой священник, ему тоже ужасно стыдно было разговаривать с сыном, потому что он чувствовал себя очень неудобно, но я отправил их беседовать вдвоем. Не знаю, о чем они разговаривали, но сын с тех пор к воровству относится с омерзением. Вчера звонил из армии, говорил с неприятием о постоянном крысятничестве, его это угнетает, из солдатских тумбочек воруют абсолютно все. А раньше за такие дела офицеры погоны перед всем солдатском строе срывали. Так вот, ситуация, как мне казалось, жизненная была моя не ахти. И я пошел с этим к духовнику. Он выслушал меня и говорит: - Тебе нужно к старцу ехать. - А ты тогда кто? Я тебе абсолютно верю. - Я не могу такие вопросы решать, я вообще не могу за тебя решать. - Хотя бы совет дай. - Поезжай к старцу, он тебе и посоветует. Поезжай к отцу Николаю на остров Залит. Мало сказать, что я был разочарован. Я пришел домой унылым и усталым. Мы вяло переговаривались с батюшкой, я рассказал ему о совете духовника. Он сказал, что тоже бы с удовольствием съездил к отцу Николаю. Ну, поговорили, помолились, да пошли спать. Вернувшись назавтра с работы я обнаружил жильца моего в большом радостном возбуждении. Он сказал: - Услышал Господь наши молитвы. Ко мне сегодня после литургии подошел весьма состоятельный человек и попросил отвезти отцу Николаю на остров записочку, чтобы тот ответил письменно. И дал денег много, да прибавил, что если ему одному ехать неудобно, то пусть возьмет собой кого-нибудь. В общем, мы поехали. Стояла золотая осень, Псков был расцвечен утренним солнцем, лодки ждали нас у озера и довезли нас до острова Полабский. Большие валуны, свежий почти морской ветер. Храмик на пригорке, рыбацкие избушки. И крошечная, как раз напротив входа на кладбище избушка отца Николая. Во дворе пасутся мирно черные как смоль вороны и белые как снег голуби. Так странно. Множество диковинных растений во дворе, отец Николай привозил из своих паломничеств. Удивительно легко молилось у его дома, мы отдали записочки монахине Николае, батюшка еще молился, было очень рано. Заметил на острове удивительное свойство, если стоял у дома отца Николая молитва лилась непрестанно сердце было тепло и молитвенно, как только отходил от дома старца, в голову начинали лезть дурацкие и пустые мыслишки, молитва рассеивалась. Я тупо наблюдал, как корова ела огромных копченых лещей из коляски мотоцикла, который бросил на улице какой-то подвыпивший рыбак. Потом я снова возвращался к дому и снова молился. Отец Николай тоже не стал предлагать мне и советовать, он очень мудро поставил меня перед выбором труда в мiру и монастыре, при этом показал образцы этих подвигов, назвав Симеона Верхотурского и Сергия и Германа Валаамских. Я все понял. Чего мне спрашивать у других, Господь ищет моей свободной воли, и будет уважать любой мой выбор. Душа моя очень утешилась. Я подумал тогда, что старцы нужны для очень горделивых и упертых людей, которых простой приходской батюшка ни в чем убедит не сможет. Так один мой друг, журналист, очень гордился тем, что отец Николай к нему одному подошел в толпе, подал ему просфору, посмотрел в глаза и спросил: "От меня примешь ли?" Журналист смутился, просфору принял и отец Николай помазал ему лоб освященным маслом. Журналист гордился этим до тех пор, пока его гордыня чуть не свела его в могилу. Только тогда он понял, что отец Николай просто хотел его немного вразумить, приземлить. Вообще он обладал удивительной мягкостью в обращении со всеми. Идет какой-нибудь рыбак с бутылочкой водки в сетке, а на встречу ему спешит о. Николай, говорит с ним, говорит, а потом бутылочку так ласково о камушек - раз и разобьет, а рыбак уже и не помнит, что хотел напиться, за разговором с батюшкой утешится и на него не обижается. Он был изумительным образцом русского святого, и даст Бог, еще при нашей жизни мы помолимся ему. А пока будем молить Бога об упокоении протоиерея Николая, поминать его добрым словом. | | Sunday, July 20th, 2008 | 11:13 pm
[m_kleopas]
 |
Предлагаю ввести награду - "протопономарь с правом служить с открытой форточкой до "Отче наш"....
Current Music: Сверчки, цикады, комары. | | Wednesday, July 16th, 2008 | 10:36 pm
[m_kleopas]
|
"Игумения была тайная молчальница..." | | Friday, July 4th, 2008 | 1:23 pm
[zamorin]
|
САД САД (специально для ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) tarusai)
Сад – это маленький искусственный лес, в который пустили дружественные деревья, от которых можно получить пользу. Именно в лесу человек чувствует себя маленьким, как букашка меж стволов травы, именно здесь у него появляется страх и священный трепет, результатом которого должно быть благоговение. Благоговение – начало всякой мистики и всякого религиозного чувства. Именно поэтому греки строили свои храмы с колоннадой, которая должна была символизировать сень священной рощи. Академия Платона, была ничем иным как рощей-садом. Кстати, она просуществовала почти тысячу лет. На Ближнем Востоке – родителе всех религий, как ни странно не так много высоких деревьев, да и понятно, в постоянной жаре ценится не высота ливанского кедра, а его благосеннолиственность – способность давать тень от палящего солнца. Если солнце – символ Бога, то сад – это место, где можно сокрыться подобно Адаму от Бога, ходящего во время прохлады дня. ( читать далее ) | | Thursday, July 3rd, 2008 | 5:26 pm
[zamorin]
|
ПЕЧКА Специально для hoddion ПЕЧКА Как русский представляет себе рай? Ему глубоко чуждо понятие сада, которое возникло на Ближнем Востоке. Русский не знает сада, он знает поле, он знает его ширь, простор и жестокую бесчеловечность, именно поэтому в поле хорошо только замерзать насмерть и работать, чтобы не замерзнуть. Как-то режиссер Овчаров, изображая рай, показал в своем фильме мужика, который взбирался на небо по веревке. При этом у него было несколько чемоданов и узелков. И все их он хотел забрать на небо. Чемоданы вываливались, он снова спускался, снова подбирал до тех пор, пока веревка не оборвалась. ( читать далее ) | | Wednesday, July 2nd, 2008 | 5:31 pm
[zamorin]
|
ДОСКА Не знаю, почему вадимов вдруг начинают звать димами, никак этого не пойму. Вот, например, мой друг Дима Крускоп почему-то оказался Вадимом, и я к этому розыгрышу не смогу привыкнуть. Потому еще, что это СОВСЕМ разные имена. «Вадим» имя персидское, означает оно «спорщик, смутьян», вадимы все – весельчаки, бабники и пьяницы, и поэтому – мои лучшие друзья. А «Димитрий» происходит от греческой богини Деметры и имеет эдакий сельскохозяйственный, аграрный смысл крепкого хозяина, крестьянина, приземленного в своей мудрости. И вот со мной в одном классе учился Дима Душков, по кличке «Душек» который потом оказался Вадимом, да еще и не ДушкОвым , а ДУшковым. Кругом подлоги. Верь людям. Теперь он врач. ( читать дальше ) | 5:29 pm
[zamorin]
|
Современные Ромео и Джульетта Ромео. Ему сорок пять. Он программист по образованию и сисадмин по профессии. В начале девяностых он верил, что из допотопных компьютеров вырастет искусственный интеллект. Запоем читал книги по программированию. Ночами просиживал за монохромным дисплеем, чертил и считал до тех пор, пока однажды из монитора, рыча, выползло страшное чудовище и залезло к нему, деревянному от ужаса, в рот со страшными звуками. С этого момента у него стала сильно болеть голова, его положили в больницу. Он долго болел, но легче ему не становилось. Его друг по институту как разв это время принял монашество и подвизался в Дивеево. Туда-то он и пригласил программиста на побывку. ( читать дальше ) | | Wednesday, May 7th, 2008 | 10:01 am
[andrej_2006]
 |
| 7:56 am
[saag]
 |
соборование
соборование в храме проводит один священник - что ж, бывает и такое. соборуется человек 50-60. видимо, батюшке не очень хочется, чтобы все 10-15 минут, пока идет очередное помазание, люди пели "услыши ны Боже", тем более, что несколько крепких голосов отчетливо выводят "мы" вместо "ны". перемещаясь от человека к человеку и работая кисточкой, он начинает говорить о только что прочитанных библейских отрывках. народ заметно оживляется - что, видимо, и требовалось для изнуривших себя "постом приятным".
"Господь пришел в дом Петра. нельзя не обратить внимания, что в доме апостола жила и его теща. теща лежала в горячке, и Христос первым делом исцелил ее, взяв за руку.. из этого, братие, и мы можем, поучаяся, воспомнить, что теща - тоже человек!
исцелившись же, теща кротко уготовляет трапезу, "служит" без роптания Иисусу и зятю своему. из сего, сестры, видим мы, во-первых, что не напрасно Господь ее исцелил, никому не пришлось пожалеть о том, что она поднялась со одра своего; а во-вторых, имеем шанс вспомнить, что зять - он ведь тоже человек!
позже (видимо, от благочестивой тещи услышав рассказ о чудесной цельбе) к дому Петра стекаются соседи. преславно не это, но что двери дома не затворены от них - притом больных да бесноватых. из этого с необходимостью должны мы сделать вывод, что сосед..."
"..- тоже человек!" - хором отвечают прихожане. и отвечают с готовностью и улыбаясь. не чудо ли сие благодатной лечбы через само слышание Слова Евангельского!
пересказывая подобне притчу о 10 девах, священник встречается с сомнением. двое супругов почти хором задают вопрос (видно, давно им покоя не давал): "отче, а что же эти 5 премудрых дев маслом не поделились? а как же жизнь положить за други? что ж они" - "во-первых, тут речь шла не об отдаче жизни; во-вторых, они же объяснили: эдак не хватит ни на один светильник, и Жениху придется пробираться вовсе в потьмах. и тогда их, девушек, функция становится тут вообще не понятна..." и, подумав: "да и потом - о какой тут дружбе речь? здесь же - прямая конкуренция! и всякий, кто знает, что такое Настоящая Женская Дружба, нисколько не должен здесь удивляться!" | | Sunday, April 27th, 2008 | 4:04 pm
[kengu_ry]
 |
Христос воскресе!:)
Не помню писала ли ранее, но чего-то вспомнилась эта история, решила в памяти обновить.
Батюшка рассказывал - был у них в храме один священник, который очень любил доскональную исповедь. Ну видит, что человек исповедует, но недоговаривает. И так начинает вопросы наводящие задавать, задавать, чтобы, значит, человеку легче было грех из души вырвать и словестно обозначить.
Пришла к этому батюшке на исповедь женщина. Исповедуется, значит, душу выворачивает, но, видимо, человек не очень так чтобы воцерковленный, поэтому как-то не так исповедуется. Батюшка ее выслушивает и, чтобы помочь, значит, душу облегчить, задает вопрос:
- Ну а... в помыслах? В помыслах грешны?
Женщина смотит на него недоуменно.
- В каких еще ПОМЫСЛАХ? НАХАЛ! | | Monday, April 21st, 2008 | 3:27 pm
[zamorin]
|
Попы за неделю
Один батюшка рассказывал, что батюшки бываю такие разные, потому что прихожанам требуются разные духовники.
- Вот одним бабушкам требуется батюшка мягки и ласковый, а другой отец строг и налагает епитимьи и ругает своих прихожан, и строг с ними, а они к нему как к родному идут, потому что им такой и нужен. Вот у нас в храме один батюшка - крепкий такой хозяйственник, а другой такой типа "молитвенник" - все сю-сю, да сю-сю. И он живо в лицах изобразил как это батюшка "молитвенно сюсюкает" с прихожанами. Я подумал, что плохо, наверное, что главным положительным качеством священника является его способность быть крепким хозяйственником, тем более, что я очень хорошо знал "сюсюкающего" попа именно как молитвенника и хорошего духовника. Поэтому мне захотелось высказать все свои недоумения, но я сдержался.
Один батюшка приехал читать лекции для простого народа, его коньком было рассказывать о креационизме и эволюционизме, и сколько его не просили рассказать присутствующим о Христе, он все канючил: "Ну, можно я о креационизме скажу. О Христе чего говорить, двадцать минут и все, а у меня в плане два часа лекции, давайте, я о креационизме скажу". Рассказал, с тем и уехал.
Один батюшка шел по улице и на него напал пес из двора другого священника. Пес остервенело нападал на попа так, что тот поскользнулся упал в грязь и, сильно замаравшись, схватил камень, собирался было запузырить им в голову злобной собаке, как в этот момент из-за угла появилась дама и они оба замерли. Батюшка подумал, что, наверное, он выглядит странновато со стороны: в грязном подряснике с камнем в руках напротив лающего пса. Но женщина вдруг спросила его:
- Вы знаете хозяина этой собаки?
- Да. Это батюшка (такой-то).
- Очень хорошо, Вы скажите хозяину собаки, что пес у него дикий, а то мне никто не верит. Он меня покусал недавно.
Один батюшка руководил обществом трезвости. И когда его подопечные спрашивали его, не нарушают ли они обета трезвости, когда причащаются, он отвечал, что причащаются они уже не хлебом и вином, но кровью и плотью Христа. Сам батюшка обет принимать не спешил и иногда по праздникам позволял себе рюмочку в утешение. И не больше.
Один иеромонах очень пестовал в себе монашеские добродетели, никогда не пил, ел один раз в день, никогда не смеялся и даже не острил. Ему всегда нравилось заниматься СМИ, поэтому как-то так получилось, что он занимался выпуском газеты, выступал на радио, снимал телефильмы о жизни епархии. Так, что даже сокрушался, что приходится заниматься всякой всячиной, далекой от монашества. Когда ему говорили, что многие монахи ищут, чем бы себя развлечь, он очень возмущался и говорил:
- Да вот возьмите в пример даже и меня, у меня часа свободного нету, а вы говорите про какие-то развлечения.
У одного батюшки были шумные соседи-музыканты, от их грохочущей музыки раскачивалась батюшкина люстра, и трепетали рыбки в аквариуме. Батюшка познакомился с ребятами, потом пришлось подарить им церковной музыки, потом он отнес им фильмы о выдающихся церковных музыкантах, потом вынужден был подарить им Закон Божий. А теперь и вовсе, они заходят к нему когда угодно. Нет покоя попу в нашем мире. | | Tuesday, April 8th, 2008 | 11:09 am
[zamorin]
|
Одна добрая старушка заподозрила неладное.
Одна добрая старушка заподозрила неладное. Ее внук объявил, что в день своего совершеннолетия он в одностороннем порядке прекратит пост на целые сутки, и ушел в гости к своей подруге. Старушка стала молиться за глупого внука. Молилась, молилась, заметила, что за окном давно темно. Легла спать, но поставила еще свечку перед Владимирской иконой Божьей Матери. Вдруг просыпается ночью, потому что ей приснилось пламя, охватившее ее со всех сторон. Разлепляет глаза, а вокруг, действительно - пламя, вырвавшееся из ее сна. Оно скачет по всей комнате и главное преступление уже совершено - горят иконы. Бросившись тушить, старушка понимает, что Владимирская опять спасла ее, свеча могла упасть ей на голову, но упала в другую строну. На ее крики прибежал ее сын, высокий седовласый фотограф. Они стали дружно тушить огонь из сна, который долго от них уворачивался. В процессе тушения догорели в пепел несколько маленьких иконок, обожженным оказался даже ламинат на полу. Возмущенный сын заявил, что больше в доме никаких свечек не потерпит, потому что, в конце концов, он в доме хозяин. На что старушка- мама ответствовала, что все это из-за упрямства внука, который прервал пост. Вернувшийся поздно внук только тяжело вздохнул, что, кажется, день сегодня, действительно занеудался. Оказалось, что когда он возвращался домой, его остановили трое парней и, приставив нож к горлу, забрали у него мобильник.
- Это сумасшедший дом, - возмущался седовласый сын, - одна дом поджигает, другой по ночам шляется, мобильники свои дарит. Это настоящий сумасшедший дом!
На что старушка-мама заметила ему, что не нужно по телевизору неприличные программы смотреть, а внуку не плохо бы соблюдать пост.
Сын устало махнул на нее рукой, он не разделял ее религиозной паранойи, поэтому он махнул рукой, пошел и лег на диван с пультом от телевизора. Скоро уснул, и комната наполнилась его тихим и ровным дыханием. В комнату вошел Христос. Он выключил телевизор и погладил по совсем седой голове сына-фотографа. Только Он знал, сколько сил нужно было терпеть этот "сумасшедший дом". | | Monday, March 3rd, 2008 | 6:30 pm
[1kir1]
 |
Послушник Арефа
Отец Арефа прожил всю свою жизнь в послушании у отца Саввы, переплетчика в скиту св. Харлампия в Карее. После многих болезней, которые закончились инсультом, о. Арефа был полностью парализован. Он не мог даже отогнать мух, когда они садились к нему на лицо. Его язык также был скован из-за паралича. Однако, он никогда не терял сознания полного чистосердечного послушания своему старцу. Хотя связь между послушником и старцем сохранялась только с помощью знаков, подаваемых глазами. Когда о. Савва хотел явить кому-либо силу таинства послушания, он хлопал в ладоши и говорил: «Ну-ка, о. Арефа, спой песню для Богородицы!» В тот самый миг язык послушника освобождался, и он начинал сладким голосом воспевать «Честнейшую Херувим» или «Достойно есть». Как только он прекращал пение, его тут же сковывал паралич. | | Tuesday, February 19th, 2008 | 9:46 am
[philologinya] |
О Неделе о Страшном суде.
В минувшее воскресение были свидетелями одного краткого диалога с батюшкой. После службы на клиросе:
- На Страшном суде будете?
- Все там будем. | | Tuesday, January 29th, 2008 | 1:47 pm
[geliy]
 |
Притча о Промысле
Жили были на Святой земле три дерева. Каждое дерево мечтало о чем-то своем.
Одно говорило: когда я состарюсь, а бы хотело стать красивой деревянной шкатулкой, чтобы хранили во мне всякие драгоценные вещи.
Другое сказало: а я такое стройное и высокое, что хотело бы, чтобы из меня в будущем построили прекрасный корабль.
А третье сказало: а я бы хотело, чтобы из меня построили указатель, чтобы люди не сбивались с пути.
Прошло время. Деревья спилили. Из первого дерева выпилили корыто для скота.
Из второго дерева сделали крохотную лодку. А третье спилили и забыли о нем, так и лежало оно где-то около купели Силоам.
Прошло еще время, и воплотился Спаситель. И корыто послужило животным, которые согревали Его и Его Матерь.
А лодка послужила Христу, когда он, из-за множества народа, проповедовал с нее.
А из последнего дерева сделали крест. И он послужил указателем к спасению людей.
Со слов протоиерея Алексея, передавшего притчу со слов протоиерея Игоря... ;)) | | Thursday, January 24th, 2008 | 5:07 pm
[zamorin]
|
Краткий церковный словарик:
Персоны:
Прихожане - люди, знающие церковные обороты речи.
Воцерковленные - прихожане со стажем.
Захожане - посещающие храм на Рождество и на Пасху (так, иногда еще).
Подсвечники - захожане со свечой в правой руке (не крестятся).
Моченые - только купающиеся на Крещение.
Водоносы - приходящие в храм только за святой водой.
Мазанные - приходящие в храм только для соборования.
Веточники - приходящие только на Вербное воскресение.
Яблочники (медовики) - любители освящать пищу.
Крещенные - после крещения не посещающие храм.
С венцами - приходящие только на венчание.
Развенчанные - разведенные.
Тезаурус:
Искушение - столкновение с предвиденными трудностями.
Бог посетил! - встретился с непредвиденной ситуацией.
Смирение - подчинение, отказ от инициативы.
Смирили до зела - унизили.
Благословите сделать (что-либо)! - Разрешите сделать (что-либо) не задумываясь!
Я делаю это по благословению! - На мне никакой ответственности!
А это благословлено? - Это законно?
Батюшка благословил! - Мне можно!
Спаси Господи! - Благодарю! До свидания!
А он(а), спаси ее Господи, … - выражение негативного отношения
Во славу Божию! - Бесплатно!
Ангела за трапезой! - Приятного аппетита!
(ответ) Ангелы незримо предстоят! - Самому мало!
Архиерейская служба - всеобщий ужас.
Сделайте проходик! - отойдите в сторону.
Вся благая! - Это можно!
Я выполняю послушание - Мои действия не обсуждаются!
Я на клиросе пою! (девушка) - Я не замужем!
Я на клиросе пою! (юноша) - Ищу невесту!
А куда свечку поставить? - Я первый раз в храме!
Здесь ангелов прикармливаю! - это мое место в храме!
Записочки передали - попросили незнакомых молиться за своих знакомых.
Пожертвование - цена.
Не согрешишь, не покаешься! - я сидел в тюрьме.
Поехали по требочкам - поехали на заработок
Поехали колядовать - навестили спонсоров.
Одни старцы сказали - зачин церковного сказочного фольклора.
Пойти в храм свечку поставить - перестраховаться.
Многая лета! - пожелание здоровья.
Так Бог судил! - выражение недовольства. | | Monday, January 21st, 2008 | 11:38 am
[haez]
 |
Елка не выдержала
На новолетие старший сын (19 лет) принес диск с фильмом "Хелсинг". Про то, как Хелсинг сражается с вампирами. Фильм так себе, очень компьютерный и какой-то синтетический, но главное - какой-то невероятно нечистый. Такое ощущение, что не смотришь кино, а в грязненькой помойке роешься. Но вроде как "надо досмотреть". И вот приблизительно на середине фильма, когда омерзительные вампирши летят прямо в физиономию зрителю, начинает трястись елка. Это не был сквозняк, потому что шторы на окне даже не шевельнулись, и никакого потока свежего воздуха в комнате не ощущалось. Просто задрожала елка, зазвенели игрушки. Мы решили не обращать внимания - может быть, машина внизу проехала... Спустя пять минут елка вздрогнула еще раз и, явно желая нас вразумить, с ветки упала игрушка. Разбилась вдребезги.
Тут мы как будто очнулись и выключили фильм. | | Tuesday, January 8th, 2008 | 6:14 pm
[n_loseva]
 |
Очки Sergio Tachini и Святая Земля. Святочная история про маленькое чудо в Вифлееме. Случилось это ровно два месяца назад... К началу ноября выдалось у меня наконец то время и на себя. Неделя, которую я запланировала потратить на поездку в Иерусалим, пройти по библейским местам, увидеть, что успею и поклониться святыням. Надо сказать, что минувший год случился довольно интенсивным: с десятками перелетов, пятнадцатью разными странами, сменой климатических и часовых поясов. От перемещений и многочасовой работы с компьютером у меня разболелись глаза. Сильно. До слез во всех смыслах... Хуже всего было то, что я совсем не могла переносить яркий свет...
Нужно ли говорить, что уже в аэропорту, я обнаружила. что оставила солнцезащитные очки в машине...
| | Sunday, December 30th, 2007 | 8:15 am
[zamorin]
|
Пропосон - проглядывающее А это очень интересная тема: как Господь предлагает нам сменить жизнь и узнать нечто СОВЕРШЕННО новое о Царстве Небесном. О его проглядывании сквозь повседневность. Вот я позволяю себе страшную вещь, я всю жизнь играю в игры с Богом. И, как это ни поразительно, он почему-то всегда отзывается на эти мои детские вызовы и отвечает так глубоко, что я потом долго думаю и, может быть, хоть в чем-то меняюсь. Я давно стал не бояться задавать разные суровые вопросы к моей вере и потом продумывать их. Вот эта игра - молиться и думать, как мне кажется, приносит невероятную напряженность жизни, так ,что даже иногда хочется напиться и забыться. Но когда встает выбор меду напиться или причаститься, то почти всегда, слава Богу, выбираю второе. Господь интересно участвует в моей игре. Он посылает мне людей или ситуации, поясняющие Его видение задаваемого мною вопроса, причем почти никогда не медлит с такими яркими и очевидными примерами. Я, глядя на это, радуюсь, устыжаюсь своих вопросов, но вопрошать не перестаю. Вот, последнее время я достаточно круто сменил почти все в своей жизни и стал задумываться о результатах и очень возрадовался: действительно, под лежачий камень вода не бежит. А тут читал дневники Шмемана, глядел с завистью на жизнь хорошего, настоящего человека и задумывался о судьбоносных решениях. О том, как все ВДРУГ меняется. ( Read more... ) |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
real_pateric