Признание "Палестины" есть реставрация язычества в мире

(3 комментария | Оставить комментарий)

«Драмкружок, кружок по фото... а мне ещё и петь охота...»

«Драмкружок, кружок по фото... а мне ещё и петь охота...»
или внешкольная педагогика в поселении Ткоа

фоторепортаж

42-. Мама по телефону, дитя - по кружкам...:)

27.08.2008 состоялась презентация кружков на новый учебный год в поселении Ткоа в 10 километрах от Иерусалима в Южной Иудее, которую "цивилизованный мир" почему-то хочет отдать арабам. Поселение небольшое, всего 500 семей. Но количество заявленных кружков исчислялось десятками. Показательные занятия происходили одновременно в нескольких местах, побывать везде мне не удалось. Зато на спортплощадке были воздвигнуты надувные аттракционы и детвора прыгала вволю. После чего все выстроились в очередь за сладкой ватой... И всё это благодаря местному совету и лично Тирце - заведующей отделом культуры. Это был настоящий праздник!

К репортажу

Малый институт Храма в Ткоа
Малый институт Храма в Ткоа приглашает подростков 10-16 лет. Занятия на иврите и на русском.
Презентация проекта 27 августа в Ткоа. Справки по телефону 054 4751641 Лариса или Михаил (иврит-русский).
Перевод флаера внизу.

Афишка для начала работы

Перевод.

С Б-жьей помощью.
В следующем году в отстроенном Храме в Иерусалиме!

Малый институт Храма в Ткоа.

Изучаем законы о Храме по Рамбаму.
Поём и рассказываем о Храме на представлениях.
Поднимаемся на Храмовую Гору и в институт Храма.
Фотографируем и обрабатываем цифровые фотографии.
Строим макет Храма.
Создаём сайт и продвигаем проект в Интернете.

Поддержка:
Местный совет Гуш-Эциона,
Фонд Михаила Черного
Амута "Дом Корчака в Иерусалиме"

Руководитель кружка Михаил Польский.
Справки по телефону 054 4751641 Лариса или Михаил (иврит-русский).

Август 22, 2008

05:27 pm

ПРЕЗЕНТАЦИЯ №27 ИЕРУСАЛИМСКОГО ЖУРНАЛА

См. также:
Презентации других номеров ИЖ: № 22, № 23, № 26

21 августа 2008 г. в Иерусалиме, в Доме наследия Ури Цви Гринберга состоялась презентация №27 Иерусалимского журнала.
В вечере приняли участие авторы журнала и многочисленные читатели. Вели вечер Юлий Ким и Игорь Губерман.
Имеется полная аудиозапись.
Впечатление от вечера превосходное! Ниже мои фотографии с места события.

"Ад мэа ваэрим номер, Иерусалимский Журнал!" - провозглашает Юлий Ким

27. "Ад мэа ваэсрим номер, Иерусалимский Журнал!" - провозглашает Юлий Ким

К репортажу

Август 8, 2008

02:31 pm

МИТИНГ В ШДЕМА
МИТИНГ В ШДЕМА
фото-аудио репортаж о митинге в будущем поселении Шдема
См. также: Война граффити в поселении Шдема

11. Я знаю, город будет, я знаю, саду цвесть, когда такие люди в стране еврейской есть!

К репортажу

Август 3, 2008

05:51 pm

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ - БЛАГОТВОРИТЕЛЮ!

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ - БЛАГОТВОРИТЕЛЮ!

В иерусалимском Культурном центре состоялся благотворительный вечер русскоязычной общественности, весь сбор от которого пошел в поддержку Григория Фильковского, основателя и руководителя общества взаимопомощи онкологических больных "Любовь к жизни", оказавшегося в трудном материальном положении из-за пожара, в результате которого сгорело все имущество его квартиры.

Имя Григория Фильковского знакомо многим иерусалимцам. Все знают о его неутомимой деятельности. Запомнились проводимые им вечера, аукционы, концерты с участием общественных деятелей, писателей, артистов, художников, выручка от которых передавалась больным детям и взрослым на лечение, а также приобретение предметов мечты: компьютеров, фортепиано... Анонсы и отчеты об этих вечерах широко публиковались русской прессой и радио.

Открывая вечер, Элеонора Плоткина, художественный руководитель Культурного Центра, порадовалась аншлашу - в зале, действительно не было свободных мест и некоторым пришлось стоять в проходах.

Начал вечер Михаил Польский. Он прочитал своё новое стихотворение - перевод из Ури Цви Гринберга "Завет троих дедов", герой которого соответствует по духу Грише Фильковскому. Как руководитель общества "Дом Корчака в Иерусалиме, он объявил, что Григорий удостоен награды общества - медали "За вклад в дело защиты детства" и награждение произойдёт в этом же зале 23 октября с.г. Также он передал для Гриши конверт с материальной помощью от фонда Михаила Черного (директор фонда Дмитрий Радышевский).

В концертной программе приняли участие семья Бендиковых – Светлана и Михаил, их дети Борис и Семён, солисты израильской оперы и иерусалимской «Этерна–опера» Юлия Плакхина, Андрей Трифонов, певицы Екатерина Чепелева и Анна Бахрах, артист Александр Хазан, хор «Нехама» (организация ВИЦО) под руководством Жанны Прицкер.

Новые стихи прочитали Игорь Губерман и Зинаида Полванова.

Писательница Дина Рубина прочитала рассказ о Ренате Мухе, человеке, победившим, как казалось врачам, неизлечимую болезнь.

В заключение был проведен аукцион, на который свои работы предоставили известные иерусалимские художники А.Баратынский, С.Теряев, И.Палей, А.Окунь, Меня Литвак. Выставка Художницы Мени Литвак, развёрнутая в зале, была украшением этого вечера.

Подводя итоги встречи Элеонора Плоткина сказала «Вечер показал сплоченность русскоязычной общины, ее готовность придти на помощь попавшему в беду товарищу». Она выразила благодарность Фонду М. Черного и всем, кто поддержал в трудную минуту Григория Фильковского. Сам Григорий на вечере не присутствовал по уважительной причине.

Михаил Фельдман.

Ниже статья Бины Смеховой о Григории Фильковском и фотографии Михаила Польского с места события в хронологической последовательности съёмки.

К репортажу

Tags: БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

Июль 21, 2008

06:30 pm

(27 комментариев | Оставить комментарий)

Храм или пантеон?

Получил недавно вот такое письмо:

Рекомендую просмотреть эту передачу http://tv.israelinfo.ru/cast/casts/93 Михаил, предлагаю
разместить весь этот материал ( телеинтервью и две противоположные точки зрения на проблему строительства Третьего Храма ) на Вашем сайте, чтобы читатель имел диапазон
мнений по этому вопросу.
Успехов, Моисей.

Посмотрел. Начинается с того, что Моисей рассказывает, как он гулят под "куполом над скалой".
Дальше можно было бы и не смотреть: ведь находиться на том месте, на котором стоял Храм, еврею, не прошедшего специальных обрядав очищения запрещено. Если он всё-таки это делает, значит у него большие проблемы с самоидентификацией. И на неведение здесь не спищешь - человек в стране около 20 лет.
Далее там предлагется построить на Храмовой горе храмы всех религий, пристроив их арабскому куполу лепестками по периметру. Видимо, лавры архитекторов Поклонной горы покоя не дают. А , может, и чего "покруче" - самого римского пантеона!

Я ответил:

Моисей, не могу, потому что тогда мне придётся отказаться от аббревиатуры בס"ד
которая на главной в правом верхнем углу.
--
С уважением
Михаил Польский

Получил ответ:

Михаил, не понятно, почему Вы с Божьей помощью можете помещать на своем сайте заведомо провокационный материал и затрудняетесь с той же Божьей помощью поместить
заведомо миролюбивый материал? Ну Бог Вам судья.
Моисей.

Примечание. По-видимому имеется в виду материал "анти-мень".

Ответил:

Ваш, Моисей, Ваш "заведомо миролюбивый" материал есть прямая провокация против Торы. Одновременно призывать к восстановлению Храма и публиковать материалы, убивающие идею избранности еврейского народа... Говорят, шизофрения инфекционна. Не хочу быть её разносчиком.

И получил ответ:

А вот это уже " с больной головы на здоровую ". Идею избранности нашего народа как раз и убивают такие ее поспешные ходатаи, которые ратуют за возобновление кровавых жертвоприношений и завоевание територрий сопредельных государств. "Ришоним" отменили
устаревший обряд в 12 веке,а Вы хотите его возобновить в 21 веке.Это ли не шизофрения,
которую Вы, не ведая того, старательно распространяете везде. Избранность, понимание
которой Вы пробуете узурпировать, по определению,-- это служение Богу через служение
народам, а не завоевание их територрий ( "... но сделаю тебя светом для народов, чтобы простерлость спасение Мое до конца земли " --Йешайа 49:6 ). Ведь это же азбука. Избранность ,в наше время исполнима тогда, когда мы научимся " Обновлять Святое и Освящать Новое " ( рав А. И.- а-Коэн Кук ),а не повторять зады 3000-летней давности.
Похоже начетничество и нежелание вникать в смысл Торы активно повышает градус неведения в Вашей среде. Сожалею, но мы говорим на разных языках. Вы предпочитаете
жить декоративной жизнью, как бы в древние времена, но на дворе давно современность, проснитесть господа.

На этом терпение моё иссякло. Кто хочет ответить товарисчу, пожалуйста ответтье. Я ему перешлю или ссылку дам.

02:36 pm

(4 комментария | Оставить комментарий)

Кумзиц в Шдема

Война граффити в будущем поселении Шдема

Главы регионального совета Гуш-Эциона предостерегают:
если бывшую военную базу Шдема передадут в руки арабов, то мы получим еще одну арабскую деревню в опаснейшей близости от Иерусалимского района Хар-Хома! Местоположение Шдема - в т.н. зоне "С" - территории, которая переходит Израилю даже при планируемом разделе.
Наше правительство собирается передать Шдема в руки П.А.

- это опасность для нас!

14 июля в понедельник (йом шени, 11 таммуза) - ночной "костер" с песнями ("кумзиц") в Шдема - до рассвета.

12. "С Б-жьей помощью. Страна Израиля пребудет великой". "Я люблю Страну Израиля". "Израиль в душе моей".

Здесь я хочу обратить внимание на характер граффити, намалёванных "анархистами". Цветочки, сердечки, нотки, улиточки, пляжные зонтики и т.п. в столь знакомом израильскому обывателю стиле дадаистического наива. Такого рода "шедеврами" увешаны все израильские учреждения. Именно дадаизм и абстракционизм от Кандинского до любого, возомнившего себя художником в подобном стиле и взявшемся за кисть без всякого понятия об искусстве, его технике, истории и моральной ответственности, подобно плесени покрывает огромные выставочные пространства страны, в том числе и главный "Музей Израиля" в Иерусалиме. Идиотизм чиновников, которые дают ход подобному творчеству очевиден: "Искусство не должно быть "яблоком раздора", поэтому оно не должно говорить ни о чём конкретном. Даёшь абстракционизм!". Или: "Художник не должен брать на себя личную ответственность взрослого всё за происходящее в этом мире, пусть он рисует как наивный маленький несмышлёныш, ибо ответственность за этот мир и за него самого несут соответствующие органы, в том числе тайные. Да здравствует дадаизм!". Уверен, что "грубая конкретика" еврейских граффити поверх слащавой христианской мазни "анархистов", проповедующих всеобщую любовь, но "любящих" почему-то именно арабов, представляет непреходящую художественную ценность. Да пошли они со своими сердечками... к известной матери. Ибо их мать.

К репортажу

Июль 16, 2008

09:09 am

Идн некоме! («Евреи, отомстите!»).

Надпись на стене в квартире евреев, убитых 26 июня 1941 года во время погрома в Слободке.

Перепечатываю материалы из ЖЖ об обмене пленными с Хизбаллой, в результате которого Израилю не возвращают НИ ОДНОГО ЖИВОГО СОЛДАТА, арабам же возвращаются разжиревшие на израильских тюремных харчах их герои-нацисты, убивавшие еврейских женщин и детей ПО ЭСЭСОВСКИМ РЕЦЕПТАМ.

Кроме того это предательство по отношению к ещё живому узнику арабов Гиладу Шалиту - теперь им нет никакого смыла поддерживать его жизнь, ведь ЦЕНА ТРУПА ПРИРАВНЕНА К ЦЕНЕ ЖИВОГО ЧЕЛОВЕКА! И кто захочет теперь служить в ЦАХАЛе, подвергая себя опасности быть пленённым, при таких условиях обмена пленными?!

ЧИТАТЬ

Июль 12, 2008

10:41 pm

(108 комментариев | Оставить комментарий)

«АНТИ-МЕНЬ»

НАТАН ФАЙНГОЛЬД

ДИАЛОГ ИЛИ МИССИОНЕРСТВО?
О "диалогической" форме русского
православного миссионерства среди евреев и о доктрине неоиудеохристианства

«АНТИ-МЕНЬ»

Попала мне в руки брошюра 1977 г. издания, которую можно было бы назвать просто "АНТИ-МЕНЬ", и которой так не хватало в пору московской юности, когда жил в отрыве от всего еврейского, радовался, что в таком большом городе никому дела нет до моего происхождения (в отличие от Днепропетровска, где родился и вырос, и где антисемитизм был вездесущ и привычен, как воздух), и старался "слиться с этой землёй и её народом". Результат оказался плачевным, хотя с А.Менем знаком не был. Теперь одна надежда на тшуву, которая, как известно, не только "нейтрализует" наши прошлые грехи, но иногда превращает их в добродетели. Актуальность же этой книжки сегодня ничуть не ниже - миссионерство процветает, живо оно и в Израиле, несмотря на законодательный запрет.

Проверил в Сети и не нашёл не только текста этой книжки, но и текста работы Александра Меня, которому оппонирует автор. Поэтому отсканировал её и выкладываю здесь. На этой странице только начало, а кто захочет прочитать всю брошюру может скачать файл.

Михаил Польский

До сего времени (1977 г. прим. ред.) не существует удовлетворительного русского перевода Торы с традиционными комментариями еврейских мудрецов. Несовершенный перевод Штейнберга представляет собой в СССР библиографическую редкость.
Найти учителя, способного и готового руководить евреем, вступившим на путь возвращения к вере, в современной России трудно. Поэтому еврейский юноша или человек среднего возраста испытавший внутренний импульс - познакомиться с еврейским вероучением, не зная иврита, вынужден обратиться к христианским переводам еврейского Священного Писания — к так называемому "Ветхому Завету", а заодно и к "Новому Завету". На наш взгляд, в этом одна из причин крещения молодых ищущих евреев. Не имея доступа к еврейской сокровищнице, они попадают в сферу искушения дарами "Нового Израиля" — так именует себя христианская церковь. А уловители душ, подобные священнику Московской епархии выкресту Александру М., всегда начеку. Руководствуясь повелением Ешу (Иисуса) нести "евангелие" ("благую весть") в первую очередь сынам дома Израиля, они не жалеют сил и обаяния, чтобы "закрючить" еврейскую душу. Для обработки сознания новообращаемого в ход пускается не только арсенал богослужения и проповеди, церковной архитектуры и убранства, иконописи и ритуальной музыки, но и тяжелая артиллерия русской религиозной философии и православного богословия, произведения Вл.Соловьева и братьев Трубецких, Леонтьева и Шестова, Розанова и Флоренского, Карташева и Федотова, Бердяева и Лосского.

Разочарованный в единственно известной ему философии диалектического и исторического материализма, идеологически беззащитный и неориентированный в сфере духа, молодой советский еврей подчас оказывается во власти сладостно увещевающего голоса своего нового наставника, — и он срывает плод с дерева христианского познания, но "срама не имет", может быть до поры до времени. Доходит до того, что новообращенные ссылаются на Откровение. Однако не входя в диспут на столь интимную тему, позволим себе заметить, что расторгающие Завет и покидающие общину сынов Израиля, сознательно или бессознательно стремятся к пределу ассимиляции — ассимиляции духовной и физической. Они стремятся сбросить с себя бремя еврейства. Одним махом перепрыгивают они из "стана распявших" - презираемых и распинаемых — в "стан распятого" и распинающих. (Православная церковь в отличие от римско-католической и поныне не сняла с евреев обвинение в распятии Ешу-Иисуса.) Они собирают свой интеллектуальный скарб и переселяются из гетто гонимых и упорствующих в просторный "третий Рим". Комфорт, который приносит эта "эмиграция", на первых порах незрим. Ведь совершается не подмена графы в паспорте, а нечто вроде перерегистрации души. Власти игнорируют эту метаморфозу, не усматривая в ней акта изменения гражданского состояния.

( Read more... )

Tags: АНТИ-МЕНЬ

Июль 10, 2008

06:59 pm

(7 комментариев | Оставить комментарий)

ГОД ПОЭЗИИ 2007-2008 В ИЕРУСАЛИМЕ
Иерусалимская Русская библиотека
Презентация альманаха
ГОД ПОЭЗИИ 2007-2008 В ИЕРУСАЛИМЕ
фото-аудио-репортаж

8 июля 2008 г.состоялась иерусалимская презентация альманаха. Ниже фоторепортаж о событии, издательская информация, предисловие авторов и тексты некоторых прочитанных произведений. Имеется также аудиозапись всего вечера. Вёл вечер один из составителей альманаха и его участник Евгений Минин.

К репортажу

Июль 8, 2008

04:19 pm

בס''ד

В следующем году - в отстроенном Храме в Иерусалиме!

Экскурсия по макетам Храма
фото-аудио репортаж

4 июля 2008 г. состоялась экскурсия, организованная амутой "Место встречи" по Старого городу с посещением еврейских и христианских мест, где имеются макеты Храма.
Вёл экскурсию "сталкер Храмовой горы" экскурсовод Ицхак Имас.

Данный репортаж является продолжением нашей работы по освещению и распространению в Сети информации об экскурсиях, организованных "Местом встречи" и другими организациями и частными лицами по городам и весям Земли Израиля, по её памятникам и местам боевой славы еврейского народа напротяжении более чем трёхтысячелетней его истории.

Комментарии экскурсовода как обычно записывались диктофоном и всегда есть возможность их послушать и расшифровать.

Необычность этой экскурсии заключалась в том, что для того, чтобы посмотреть на два из четырёх имеющихся в старом городе макетов Храма, мы должны были посетить христианские учреждения, в которых они находятся.

Два других макета хранятся в институте Храма

К репортажу

Июль 6, 2008

10:26 am

(41 комментарий | Оставить комментарий)

Признание "Палестины" есть реставрация язычества в мире

Признание "Палестины" есть реставрация язычества в мире, которому было дано Синайское Откровение о Едином. На Святой Земле, данной тем же Откровением евреям, жили язычники, в том числе филистимляне, которых евреи по прямому указанию Свыше победили и ассимилировали. Вот цитата из Википедии:

Название «Палестина» происходит от ивр. פלישתים‎ (плиштим, букв. «те, кто вторглись») — «филистимляне». Впервые слово «Палестина» встречается в выражении «Сирия Палестинская» в сочинениях Геродота (V в. до н. э.) в греческом написании, и около 63 г до н. э. — в латинском.
Изначально «Палестиной» называлась заселенная филистимлянами часть побережья, но после того, как римский император Адриан подавил восстание Бар-Кохбы 135 году н. э., он построил на месте Иерусалима языческий город Элия Капитолина и приказал всю территорию между Средиземным морем и рекой Иордан называть Палестиной. Переименование было проведено с целью стереть память о существовании Иудейского царства. С арабским завоеванием в 638 г. Эрэц-Исраэль превратилась в провинцию халифата — Фаластын (арабская форма названия Палестина).
Во времена английского мандата название «Палестина» закрепилось за всей территорией Эрэц-Исраэль. В середине ХХ века от слова «Палестина» было образовано название «палестинцы» («палестинский народ», «арабский народ Палестины»), относящееся к арабам, проживающим на территории Израиля.

Таким образом, признание "Палестины" сегодня, как и всегда, есть тест на язычество=идолопоклонство=рабство, ибо те, кто её признают, отвергают Синайское Откровение, отвергают понятия "Святая Земля" и "Святой Народ" в том значении, в котором они даны на Синае, подменяя эти значения позднейшими выдумками.
Историей доказано, что такой путь смертельно опасен для всего человечества, не только для евреев. После очередного экспреимента с этими понятиями в 20-м веке со стороны нацистов (не только немецких), мир, ужаснувшись, внял голосу разума и согласился на создание еврейского государства. Но если бы оно было создано раньше, вторая мировая война вряд ли бы состоялась.
В результате человечество получило более 60-ти лет относительной стабильности и процветания. Однако, материальные успехи усыпляют, притупляют бдительность и вот уже сотня стран сегодня официально легитимизирует язычество, признавая антисемитскую языческую "Палестину" на Святой Земле.
Всё это является признаком надвигающегося на нас глобального Холокоста и новой мировой войны с применением всех имеющихся видов оружия массового поражения, по сравнению с которой Вторая мировая покажется незначительным региональным конфликтом.
В результате опять будут принесены на языческие жертвенники миллионы евреев, но общее количесво убитых может достигнуть миллиарда. Остановить этот жуткий сценарий может только призание еврейского госудасрства единственно возможным на Святой Земле, и восстановление еврейского Храма и службы в нём во имя освящения всего человечества и мироздания.
Несомненно, это болезненный шаг для Христианства и Ислама, так как им придётся отказаться от притязаний на "еврейское наследство" при живом правообладателе, признав актуальной миссию еврейского народа быть "народом священников" для всего человечества, а еврейский Храм - "домом молитвы для всех народов" (как об этом сказано не только в Торе, но и в Библии).
Такми образом, опасность для человечества нового Холокоста и связанной с ним мировой бойни, по актуальности значительно превосходит угорозы от глобального потепления, демографического кризиса или загрязнения среды обитания.

Предвижу вопрос "а ты кто такой?", чтобы рассуждать на подобные темы.
Действительно, я не политолог, не раввин, не проповедник. Я поэт-переводчик, прикоснувшийся к творчеству великого израильского поэта-пророка 20-го века Ури Цви Гринберга.

Вот два переведённых мною стихотворения, в первом из которых говорится о вышеизложенной проблеме, а во втором об её разрешении.

Песнь авраамовой расы

С тех пор, как мы победили стихии воды и огня,
царями себя возомнив – с тех пор стонем:
крадётся за нами огонь – и мы горим,
вода настигает нас – и мы тонем.

Поскольку и древо и камнень, пред коими падали ниц,
повержены нами пред нашим Предвечным,
постольку
тень смерти от тех же деревьев касается лиц,
и камень любой, упираясь, не хочет в постройку.

А тем, что ваалам служили – с тех дней до креста
мы дали понятье Единого – помнят и знают,
но вечно проклятия их изрыгают уста,
и кровь их черна, и душа их от злобы – пуста,
замшелых ваалов их вечно манит нагота,
и идолов вновь нашей кровью живою питают.

Но стоит душе встрепенуться, и видим мы их
у наших колодцев, припавшими к нашей водице.
Давида псалмы просветляют их мрачные лица –
Ведь все их молитвы – от наших речений святых:

В тоске без предела –
                                                 СЭЛА!
Любя и ликуя –
                                             АЛИЛУЙА!
И камень на камень –
                                                АМЭН!

Я не один

Я не один в смиренном преклоненьи
перед Всевышним. На исходе дня,
когда мои склоняются колени
под гнётом бед – они моё богатство –
ты молишься со мною. Наше братство
цветок благоуханный для меня.

Я жажду, Господи, яви щедроты –
ведь нет меня несчастней под луной...
Пошли спасенье - благодати воды
до самой смерти... Нажитое мной –
кувшин из глины, что у водопоя
разбит. Да я и сам из глины той.

Всевышний слышит, и над головою
нисходят облака Его водою,
которую не зачерпнуть рукой...

Но друг мой рядом. Сомкнуты уста.
Для верности нет выше выраженья.
В молчании своё творит служенье,
в немоте древа... яблока... гнезда...

Коленопреклоненный у плеча –
твоя молитва также горяча.
В твоём молчаньи твердь цветёт над нами
моей молитвы жаркими словами –

её звездАми...

==========

Оригиналы и полное собрание переводов здесь

Знаю, что у многих людей нет своего мнения по этим вопросам и они полагаются на мнение авторитетов. А тот, кто высказывает всё-же своё мнение считается верхоглядом и выскочкой.
Так будем считать, что я говорю не от себя, а опираюсь на авторитет величайшего Поэта 20-го века, в нерелигиозных кругах признавемого пророком.:)

Июнь 26, 2008

03:23 pm

"Палестинская автономия" на "вспомни.ру" и др.

zakon_nac_kult.htm

Это небольшой, но очень ёмкий и толковый документ. И там есть статья, из которой приведу два последних положения.

Статья 4

Права национально-культурной автономии

<...>
Право на национально-культурную автономию не является правом на национально-территориальное самоопределение.
Осуществление права на национально-культурную автономию не должно наносить ущерб интересам других этнических общностей.

Всем известно, что наши "палестинцы" именно посягают на национально-территориальное самоопределение. И ежедневно наносят ущерб интересам другой энической общности - еврейской, совершая теракты и ракетные обстрелы. Подобных "автономий" Россия на своей территории не терпит и пресекает любыми средствами вплоть до карательных операций, в которых мирное население уничтожается не в результате случайных ошибок военных, а именно для устрашения сепаратистов-бунтарей.
И мир на такие шаги Росси закрывает глаза и в конце концов их приветствует. Но кто мне скажет, чем наши "палестинцы" лучше российских чеченцев? И те и другие считают своим священным долгом порабощение неверных - чеченцы в России, "палестинцы" - в Израиле. И те и другие не считают территорию своей автономии неизменной, но посягают на захват всей территории страны. И те и другие ведут в этих целях террористическую войну (джихад) "не щадя живота свего". И те и другие воспитывают детей в духе ненависти к народам, среди которых они живут и неуважения к их национальным святыням и государственным институтам.
Стало быть, внесение враждебной нам автономии в список суверенных государств, из которых пользователь выбирает страну для проживания, есть откровенная провокация, беззастенчивая демонстрация враждебности по отношению к Израилю.
В этом же ряду отсутствие столицы Израиля Иерусалима в списке израильских городов на "поиски.ру". Зато в списке государств там значится "Палестинская автономия" (то же на "вспомни.ру"). То, что она туда попала исключительно из антиизраильских провокаторских соображений выясняется, когда пытаешься выбрать город проживания из списка городов этой "страны". Их там просто нет.
Так и представляется какой-нибудь махровый антисемит - руководитель сайта, или сотрудник какой-нибудь засекреченной структуры, созданной для проведения политики России средствами Интернета, которому просто не терпится насолить Израилю, откусив от него даже неизвестно что, но главное - откусить!!!

Я не юрист, тем более в области международного права. Но здравый смысл ещё никто не отменял. И если наше правительство даёт России безвизовый режим при всём этом... Аз ох ун вэй :(

Июнь 24, 2008

02:24 pm

Андрей Шокарев - Герасимов

"Палестина" или "Чечня"?
Сегодня задал вопрос на ОтветахМейл.ру и получил первые ответы:

Открытый вопрос

Михаил Польский

Открыт: 3 часа назад

"Палестина" или "Чечня"?

Почему при регистрации на сервере mail.ru из списка стран проживания предлагают выбрать несуществующее государство "Палестина"? Почему там нет, к примеру, "Чечня"? Чем она хуже "Палестины"?

Метки: палестина чечня

Сделать лидером

Ответить!

Ответы

u u

Мыслитель (7799)2 часа назад (ссылка)

Чечня - работал я там, но не доработал

Вадим Алябьев

Мудрец (11556)2 часа назад (ссылка)

А почему Палестина-несуществующая? Наверное имеется ввиду Палестинская автономия. Это конечно не гос-во в полном вмысле ,но некоторые признаки имеет,например свою сборную по футболу.

Сергей Х

Мудрец (18439)2 часа назад (ссылка)

Палестина существует..Хоть и автономия.. Гражданин палестинской автономии..есть такое..Но нет гражданина Чечни... Разве только из бантитов...

Мастер (1206)2 часа назад (ссылка)

Палестина и Чечня из разных весовых категорий, может ещё спросите почему нету Приднестровья, Абхазии, Южной Осетии?

Прошу поддержать своими ответами!
http://otvet.mail.ru/question/16292587/

Tags: палестина чечня

08:26 am

В Израиле состоялись летние литературные вечера

В Израиле состоялись летние литературные вечера фестиваля "Иерусалимская осень"

     - в Иерусалиме:
     http://www.jerusalem-korczak-home.com/jek/IO/2008-06-05/bib.html

      - в Бат-Яме:
      http://www.jerusalem-korczak-home.com/jek/IO/2008-06-11/bat.html

      - в Ашдоде:
      http://jerusalem-korczak-home.com/jek/IO/2008-06-15/ashd.html

      - в Сдероте
      http://www.jerusalem-korczak-home.com/jek/IO/2008-07-17/sderot.html

¤   В издательстве Э.РА готовится к выходу в свет альманах произведений литераторов - участников фестиваля.
Присылайте заявки!:)

"Долой антисемитизм из Живого Журнала!"

Июнь 18, 2008

08:40 pm

У нас уже и столицу отобрали...

poiski.ru

При регистрации на этом сайте в списке израильских городов, предложенных роботом, не оказалась столицы Израиля Иерусалима.

Да здравствует Иерусалим - вечная столица вечного народа!

Долой антиизраилизм и антисемитизм с поисков.ру!

"Долой антисемитизм из Живого Журнала!"

08:33 pm

Выступаем в Ашдоде
с 15 июня 2008 г. в Ашдоде в обществе Кейтар, руководимом другом нашего корчаковского общества Михаилом Кипнисом состоялась третья летняя встреча фестиваля. Хочу поблагодарить Михаила Кипниса за прекрасную организацию вечера. Собравшиеся не скучали ни минуты и после окончания долго не могли разойтись, продолжая личное общение с гостями.

Встреча окончена, Михаил Кипнис вынес цветы для вручения гостям

К репортажу

"Долой антисемитизм из Живого Журнала!" тупаем в Ашдоде

08:13 pm

Выступаем в Бат-Яме
11 июня 2008 г. в Бат-Яме в Доме инженеров состоялась вторя летняя литературная встреча фестиваля "Иерусалимская осень".
Собравшаяся аудитория состояла из завсегдатаев литературного клуба при бат-ямском Доме инженеров. Гости и некоторые из присутствующих оказались знакомы по сетевой жизни и встречах на других израильских литературных "тусовках". Поэтому на вечере прозвучали также и произведения присутствовавших бат-ямских авторов. Обстановка была по-настоящему творческой, присутствующие с трудом расстались через два часа высокого поэтического общения.

Во время встречи. Справа поэт Владимир Вейхман.

К репортажу

"Долой антисемитизм из Живого Журнала!"

Июнь 10, 2008

06:09 am