Yudit K. (![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} korovka) wrote,@ 2004-04-16 23:16:00 |
|
Шивта
В один из прошедших выходных дней побывала в Шивте. Давно хотелось съездить туда ещё раз, и отчётyozhik_a мне живо об этом месте напомнил.
Не зря дорога туда такая длинная. Проделав её, понимаешь, насколько это место “затеряно”. Когда бесконечные поля, зелёные и жёлтые лоскутья потихоньку уступают место настоящей пустыне. А по пустыне ещё ехать и ехать многие километры и сомневаться не пропустил ли ты поворот. А потом, встретив долгожданный указатель, свернуть и углубиться в пустыню ещё на несколько километров мимо полигона, пока дорога сама не кончится....
Никаких шлагбаумов, касс и заборов (хотя возможно они скоро появятся). Просто тихий спящий заброшенный много веков назад город, породнившийся с пустыней. Светлые камни его улиц, церквей, развалин домов живут одной жизнью с голыми затвердевшими песчанными дюнами вокруг. Повсюду, в бывших комнатах и двориках растёт дикий ячмень - сеора (שעורת התבור), ярко-жёлтые цветочки савьон ха-аравот (Senecio glaucus, סביון הערבות), похожий на ромашку Кахван ха-Негев (Anthemis melampodina, קחוון הנגב).
(Это чужие фотографии, мои куда-то затерялись)
Реже встречаются как-бы покрытые шервавым ворсом кустики ахная с тёмно-красными цветками (Echium rauwolfii, עכנאי זיפני, зипани - щетинистый), густые жёлтые соцветия ахилеи (Achillea santolina, אכיליאה ערבתית) и очень странное растение хум'а (Rumex cyprius, חומעה וורודה) с розовыми крылатыми плодами, похожими на цветы.
И вот eщё такая любопытная деталь. К зданию южной церкви примыкает один небольшой зал с двумя рядами колонн, отделяющих главное пространство от двух боковых проходов. Форма базилики, характерная для византийских церквей. Но есть одно но. Зал ориентирован не на восток, как это принято в церквях, а на юг, как это принято в мечетях (в сторону Мекки). В южной его стене характерная для мечетей молельная ниша – михраб. Итак, это была вне сомнения мечеть (сомнения не моего конечно, а знающих людей), постоенная после прихода в эти места мусульман. Интересно, что саму церковь не стали переделывать в мечеть, как это обычно случалось позже, в период крестоносцев. Вместо этого, мечеть построили рядом, по соседству. Это позволяет предположить, что мечеть и церковь какое-то время функционировали одновременно! Вот такая информация к размышлению.
В один из прошедших выходных дней побывала в Шивте. Давно хотелось съездить туда ещё раз, и отчёт
yozhik_a мне живо об этом месте напомнил.Не зря дорога туда такая длинная. Проделав её, понимаешь, насколько это место “затеряно”. Когда бесконечные поля, зелёные и жёлтые лоскутья потихоньку уступают место настоящей пустыне. А по пустыне ещё ехать и ехать многие километры и сомневаться не пропустил ли ты поворот. А потом, встретив долгожданный указатель, свернуть и углубиться в пустыню ещё на несколько километров мимо полигона, пока дорога сама не кончится....
Никаких шлагбаумов, касс и заборов (хотя возможно они скоро появятся). Просто тихий спящий заброшенный много веков назад город, породнившийся с пустыней. Светлые камни его улиц, церквей, развалин домов живут одной жизнью с голыми затвердевшими песчанными дюнами вокруг. Повсюду, в бывших комнатах и двориках растёт дикий ячмень - сеора (שעורת התבור), ярко-жёлтые цветочки савьон ха-аравот (Senecio glaucus, סביון הערבות), похожий на ромашку Кахван ха-Негев (Anthemis melampodina, קחוון הנגב).
(Это чужие фотографии, мои куда-то затерялись)
Реже встречаются как-бы покрытые шервавым ворсом кустики ахная с тёмно-красными цветками (Echium rauwolfii, עכנאי זיפני, зипани - щетинистый), густые жёлтые соцветия ахилеи (Achillea santolina, אכיליאה ערבתית) и очень странное растение хум'а (Rumex cyprius, חומעה וורודה) с розовыми крылатыми плодами, похожими на цветы.
И вот eщё такая любопытная деталь. К зданию южной церкви примыкает один небольшой зал с двумя рядами колонн, отделяющих главное пространство от двух боковых проходов. Форма базилики, характерная для византийских церквей. Но есть одно но. Зал ориентирован не на восток, как это принято в церквях, а на юг, как это принято в мечетях (в сторону Мекки). В южной его стене характерная для мечетей молельная ниша – михраб. Итак, это была вне сомнения мечеть (сомнения не моего конечно, а знающих людей), постоенная после прихода в эти места мусульман. Интересно, что саму церковь не стали переделывать в мечеть, как это обычно случалось позже, в период крестоносцев. Вместо этого, мечеть построили рядом, по соседству. Это позволяет предположить, что мечеть и церковь какое-то время функционировали одновременно! Вот такая информация к размышлению.
