листая учебник по хакасской истории
Арабский географ десятого века Абу Дулаф писал о хакасах второй половины девятого века: « Есть у них храм для богослужения и тростник, которым пишут. Народ рассудительный и осмотрительный. Зажегши светильник, не гасят его, пока не погасает сам собою. В молитвах употребляют особую, мерную речь… В год имеют три праздника. Знамена их зеленого цвета. Молясь, обращаются к югу. Поклоняются планетам Сатурну и Венере, а Марс считают дурным предзнаменованием.»
Дело в том, что в девятом веке, под влиянием уйгуров, хакасская знать приняла манихейство. Хакасы, принявшие манихейство стали поклоняться 7 планетам-богам, управляющим днями недели, а в Хакасии впервые появились храмы для богослужений.
К одиннадцатому веку манихейство было вытеснено шаманизмом.

Мне вот еще очень интересно, как выглядели жители Хакасско-Минусинской котловины девятого-десятого века, до завоевания и ассимиляции монголо-татарами.
В 1293-1295 году Хубилай (внук Чингисхана) вывез значительное число хакасов в чужие страны – глубинные районы Маньчжурии и Китая. Хакасская государственность окончательно погибла, а численность населения значительно сократилась. Страна вновь вошла в состав Монгольской империи и была отдана на разграбление военным. Культурные достижения и самобытное художественное ремесло было уничтожено или пришло в упадок. Хакасы утратили свою высшую ценность – письменность.
Письменности, кстати сказать, у них не было вплоть до семнадцатого века, и пользовались они монгольской грамотой.
А в 1716-1717 году, свершилось первое «торжественное» крещение хакасов-кызыльцев. И.Е Фишер описал это событие: « Церемония происходила зимой. В реке вырубалась большая прорубь, кандидаты стояли по брюхо в воде, а поп брал их за голову и трижды окунал в воду. После этого им навешивался крест, за который они, однако, платили, смотря по металлу»
Памятуя о своем опыте, можно сделать вывод, что в Хакасии всегда необычно приобщали к христианскому спасению,)
«Хакасы оказывали упорное сопротивление крещению, нередко убегали в горы, спасаясь от священников»,) Теперь от евангелистов впору в горы сбегать, и это уже совсем не весело.
Процесс христианизации затянулся на два столетия.