Cто фактов обо мне.

I. Биографическое.

1. Отмечая мой ДР, можно смело "третий день пить здравие Вашего Величества", т.е.: роды у моей матери начались утром 22 ноября 1976 года, закончились - в ночь на 24-е. В метрике и свидетельстве о рождении так и написали - 22-24.11.1976, видимо, спросоня :) В советском паспорте было проставлено - 24.11.1976, видимо, исходя из логики, что "полноценный гражданин" появился на свет 24-го; в новом же паспорте, российского образца, видимо, в пику - проставили 22-е число.
2. Сама я предпочитаю считать, что родилась 22 ноября, т.к. "Скорпиона" во мне больше, чем "Стрельца", да и приклеевшееся определение "ядовитый хвост Скорпиона" меня всем устраивает.
3. Когда мне было четыре года, дед выучил меня читать, видимо, желая уделять куда больше внимания себе, чем мне. За что ему мое большое спасибо.
4. Первые сказки, прочитанные мною, были сказки Оскара Уайльда.
5. Оглядываясь, понимаю, что это изрядно сформировало мою картину мира. Как и восьмитомник Шекспира, прочитанный мною уже в шесть лет.
6. Считаю свою "духовную акселерацию" не добродетелью, а благоданностью :) Круг общения мой детский, в силу этого, составляли друзья - сначала бабушки и деда, потом отца, мне было с ними интересно, но не мои сверстники, которые не могли дать уму ничего нового и в упор не понимали, а о чем, собственно, я говорю... жили в разных отражениях, можно сказать.
7. Из ПСС Кони, любовно собранного бабушкой (была юристом), которое я прочитала тоже в 5-6 лет, т.к. нужно было что-то читать, я не помню ничего :) Совершенно. И совершенно ничего тогда не поняла, что неудвительно.
8. Понимать некоторые ситуации/вещи/пр., как "ключи" или "знаки", я научилась где-то в семь лет, когда прочитала "Айвенго", полдня после этого, закрыв книгу, мечтала перенестись в то время и, выйдя в магазин за молоком, встретила девочку, которая была замечательнейшим отражением образа леди Ровэны. У меня возникло вполне реальное чувство, что мир - это огромный механизм, в котором состыковались некоторые детали и случился щелчок.
9. Разумеется, между мной и этой девочкой сложилась... дружба, тогда мы называли это так. Хотя, правильнее было бы сказать, что с того момента, как я всучила ей "Айвенго", вывалив восторженно на ее голову все соображения, изложенные в пункте 8, она прониклась предлагаемой ей ролью и обеспечила мне идеальную эмоциональную отработку рыцарского служения даме. О, она была совершенно восхитительно холодна и недоступна, местами поощряя мой пыл своими ленточками, теплеющими взглядами и другими подобными мелочами. Она была хорошей актрисой. Интересно, стала ли ею.
10. Тогда же мною было осознано, что любовь ослепляет. У Ирины (так ее звали) была маленькая беда: она была альбиноской. Т.е.: совершенные черты лица, полностью соответствующие античному канону красоты (чем меня и "купило", в частности), волосы цвета незапятнанного снега и... и розоватая радужка глаз, линз цветных тогда не было, и если она могла красить брови и ресницы, то глаза не покрасишь. В школе ее дразнили. Я встречала ее из школы и дралась с парнями, издевавшимися над ней. И совершенно не понимала, чего она страдает - розоватая радужка, это ж так красиво. Но уже тогда я сопоставляла количечество тех, кто не находит это красивым и силу собственной эмоции - и сделала должные выводы.
11. С раннего детства я ощущала, что когда-то и где-то уже была. Я никогда не чувствовала себя ребенком. Никогда не чувствовала себя tabula rasa. Всегда казалось, что эта жизнь - новый виток спирали, продолжение пути. Пожалуй, на своих иррациональных ощущениях я в большей степени познала жизнь, чем на уроках окружающей действительности. Точнее, не совсем так: благодаря этим своим ощущениям "пропасти лет подо мной" я ощущала свою готовность к этим урокам, "я знаю ответ на запрос".
12. Эти же самые ощущения настойчиво требовали от меня, чтобы я пошла по медицинской стезе. Жаль, не доучилась потом (гранит науки я вообще в молодости грызла по разным местам, взахлеб, нигде не останавливаясь, вышло нелепо).
13. Придя в школу, испытала чувство суеверного ужаса от количества сверстников, которые совсем не такие, как я, хотя, вроде, тоже две руки, две ноги, два глаза... столько сверстников вокруг меня никогда не было. Воспринято было с крайним отторжением.
14. Может быть, именно поэтому во всех классах и школах, которые потом сменила, отношения с окружающими складывались по принципу "жил да был черный кот за углом..."
15. Что меня совсем не напрягало. Напротив, из Шекспира я усвоила модуль "герой versus толпа" и это идеально укладывалось в мою картину мира: если толпа ненавидит, значит, ты герой и все делаешь правильно.
16. Никогда, ни в какой школе, ни в каком классе, у меня не было ни одного друга. Не подпускала никого.
17. Так же, как никогда не сидела за одной партой с кем-либо. Обычно обходилось даже без просьб с моей стороны - на первой же перемене какая-то парта у окна для меня всегда очищалась :) Что тоже радовало меня.
18. У меня был лучший отец, какого только я могла бы себе пожелать. Рассказывать о нем я могу долго, благо, там есть, о чем рассказывать, но лучше скажу, что это человек, которого мне всегда будет не хватать.
19. Оказавшись в его доме (до 9-ти лет воспитывали бабушка с дедушкой, так получилось), я осознала, что такое гармония.
20. У него была прекрасная библиотека, уже у него я прочитала "Тысяча и одну ночь", ПСС Герцена и Белинского, Роллана, Гюго, Диккенса и пр., но самое неизгладимое впечатление на меня произвели альбомы с репродукциями античной скульптуры и архитектуры. Вот на это медитировала часами.
21. На мое двенадцатилетие отец подарил мне "Сравнительные жизнеописания" Плутарха и "Записки о галльской войне" Юлия Цезаря. Читала взахлеб. Эмоционально так еще встряхнуло.
22. Существенный вклад матери в мою жизнь состоял в том, что она открыла для меня музыку, сама будучи актрисой и музыкантом, и с ее подачи я пошла в музыкальную школу на класс ф-но. Доучилась :)
23. Может быть, благодаря этому я потом самостоятельно освоила гитару, уйдя из дому, ибо без музыки жить не могла, а ф-но не мобильно :)(
24. О Великой Французской Революции прочитала все, что было издано в СССР и даже то, что не было издано, но в полурукописном варианте лежит в Ленинской Библиотеке - по читательскому билету отца с его сопровождающей запиской "под мою ответственность". Разбудите ночью и спросите любую дату, любое событие - без труда назову :)
25. Из всех европейских писателей XIX века предпочитаю Гюго. За поразительную его чистоту.
26. "Чистота", "грязь", "достойно", "недостойно", "уместно", "неуместно", "должно", "не должно" - всеми этими категориями стала определять жизнь тоже где-то с десяти лет. Отец научил.
27. С момента его смерти началось мое одиночество, которое в полной мере нарушить не удалось еще никому.
28. Вышла замуж, чтобы уйти из дома матери.
29. Развелась тогда, когда в полной мере осознала, насколько же потребительское отношение к тому, кто любит тебя - безответно - недостойно и отвратительно. Впрочем, еще и потому что супруг несколько перешел границы, за которыми начиналась та часть моей души, в которую он не был допущен и где он попытался хозяйничать, прочитав дневник.
30. Дневник веду с тринацати лет, отец научил систематизировать мысли. Посему не представляю себе "сетевого дневника" - как дневника. Дневник - это глубоко личное, это все, что ты прожил один на один с собою, миром и судьбой, это нередко обрывочные фразы и наблюдения, которые не будут понятны и интересны никому, кроме меня и, разве лишь, причастных лиц. Это даже изгибы почерка. Это портрет человека. Это то, что никогда не будет ни с кем разделено и не дОлжно такие вещи делить с кем бы то ни было.
31. Кем только не работала... пробовала себя в самых разных специальностях, когда была необходимость выживать. Хаотичные 1990-е. Больше так не хочу :) Надоело заниматься не своим делом :)
32. Переехала в Петербург из Москвы из чисто эстетических соображений, сколь бы странно оно ни звучало. Я люблю этот город, особенно центр, эти статуи, лики с фронтонов, архитектурную эклектику, эти мосты над каналами и туман над ними, колонны, шпиль Адмиралтейства, многое иное. Я не мыслю себе жизни без этого.

II. Штрихи к портрету.

33. Я детерминист. Юкио Мисима некогда срезонировал на меня своим ощущением того, что все, что происходило, происходит и будет происходить - где-то уже есть, в какой-то книге бытия, и смысл жизни человека на земле - отыгрыш этого сценария, овеществление этого эйдоса, с позволения сказать. Я живу с тем же чувством. С того момента, как себя осознаю, пожалуй.
34. Два высказывания, которые могли бы быть девизом: "Здоровье не лучше болезни, богатство не лучше нищеты, почести не лучше унижений, долгая жизнь не лучше короткой. Лучше то, что ведет и приводит к цели" (И. Лойола). И "делай что должен и совершится чему суждено", туда же.
35. На близких дистанциях со мной трудно иметь дело, т.к. весьма трепетно отношусь к такой категории, как доверие, существующее между двумя. Нарушить очень легко, добиться его изначально - сложно. Восстановить - еще сложнее, почти невозможно. А также имею свойство "исчезать" без предупреждения и не всегда сообщать, куда, надолго ли и насколько "все плохо". Обо всех больницах, где я побывала, дорогах и встречах люди обычно узнают постфактум. Если не тащу с собой.
36. Очень многие мои поступки продиктованы стремлением не проявить меньше гордости, чем надлежит. Один из лучших стержней самозодчества.
37. Некоторые мои поступки бывают продиктованы ощущением неочевидной связи вещей, неким внешне абстрактным "так надо". Результат таковых никогда не бывал непредсказуем для меня (если уж берусь руководствоваться такими материями, то ощущаю/предвижу и исход), но многих других, кто имел со мной дело, и результат, и решения мои и пр. - выбивали из колеи. Что было совершенно безразлично мне.
38. Я уверена, что человек имеет в мире функциональное назначение и "мирозданью плевать, кто в небесный сад, кто на нары". Мир ничем не обязан человеку. И глупо полагать иначе. От таких глупостей и проистекает большое количество лишних эмоций и поступков с нелепыми результатами. За что и не люблю антропоцентризм.
39. Я не делю мир на своих и чужих. Скорее, верю в некую "тайную ложу" - или "касту звездных принцев с открытым лицом". "Совсем свой" для меня - тот, кто делает в мире то же дело, что и я, является единомышленником и согласен быть героем.
40. Ради этих людей не жаль пожертвовать собой, если вопрос встанет таким образом.
41. Со смертью мы регулярно дергаем друг друга за усы, пару раз я была сбита машиной, один раз влетела в аварию на трассе, один раз пережила клиническую смерть и несколько раз меня в больницу привозили в состоянии, в котором врачи задумывались, а браться ли за меня вообще. Посему ко взгляду ее я привыкла и взора перед ним не опускаю :)
42. Людей, не имеющих надличностной ценности ("живущих для себя"), считаю духовно неполноценными.
43. При этом совершенно не полагаю, что существует некий универсум надличностных ценностей, которым обязан следовать и служить каждый человек на земле. У каждого они свои. И именно из этого складывается дружба или вражда. Но они должны быть.
44. Одной из моих любимых книг до сих пор остается "Старуха Изергиль" М. Горького. За все вместе - картину мира, ценностные установки, эмоциональный фон и пр. Вообще не понимаю, как Горького можно не любить.
45. В библиотеке моего отца было полное собрание книг, вышедших в серии "Пламенные революционеры"; я их все прочитала в период от 13-ти до 16-ти лет. Считаю эти книги, пожалуй, одними из лучших, прочитанных мною - за ценностные установки, предлагаемые в них. Неважно, какими были эти люди на самом деле, войдя в историю они стали символами. И полагаю, что попытки полить их грязью дурно пахнут и не больше: такие дела, как делали они, действительно делают "с холодным умом, горячим сердцем и чистыми руками".
46. Кстати, эта формулировка - мой этический и даже эстетический идеал человека.
47. Принадлежу к тем кошмарным людям, которым мало того, что они родились, чтобы жить, им еще и смысл жизни подавай.
48. Не люблю жалеть себя и нахожу это дурным способом разрядки. Если хочешь не упасть, ты всегда должен быть жесток к себе.
49. Никогда не называла другом плохо знакомого человека. Т.к. "друг - это тот, о ком ты все знаешь и все равно продолжаешь любить его", т.е. все ему простишь. Ибо причины достаточны. Чтобы такая установка не граничила с безволием, нужно представлять себе, к чему стоит быть гипотетически готовым.
50. Я "паталогоанатом", т.е. не умею принимать явления, как данность. Я умею воспринимать их, как механизмы или организмы, в которых надо бы разобраться, как что работает. И начинаю препарировать, всеми доступными мне методами. Когда это эмоции других людей, особенно ближних моих, это не всегда мне прощают :) Что тоже не удивляет меня, т.к. в работе многих подобных механизмов я смею считать, что разобралась :))

III. "Все о жизни".

51. Очень люблю ездить автостопом. Куда "ярче" мир кажется из-за лобового стекла машины, чем из бокового стекла поезда. И водители иногда рассказывают интересные вещи о жизни провинции.
52. Не боюсь рискованных ситуаций, напротив, из них интересно выпутываться. Испытание силы.
53. С некоторой долей сожаления вспоминаю о временах, когда мне было нечего терять и нечего беречь, когда жила по квартирам моих друзей и просто знакомых (толкиенистская среда). Было во всех этих вписках какое-то особое дыхание братства. Той самой "тайной ложи". Не исключаю, что все может повториться.
54. В толкиенистской среде прижилась некогда - именно из-за этого чувства общности, и из-за атмосферы мифологизации пространства и времени. Единственно здоровый способ мироотношения, ИМХО.
55. Пока что, знаю только двух "эльфов по жизни", с которыми нашла общий язык. А в принципе - абсолютно чуждая мне ментальность.
56. В мире интересует преимущественно прекрасное. Но и на безобразное не имеет смысла закрывать глаза - и не закрываю. "Наш пост везде, где мы не отступали".
57. Два хороших лекарства для души - чувство дороги и чувство красоты.
58. Очень редко проявляю свои эмоции в полную силу, но за мной никогда не заржавеет сказать человеку то, что думаю о нем.
59. Любое ощущение воспринимаю тогда, когда оно предельно насыщенно. "Или Цезарь, или ничто", или полной чашей - или "не так", "никак".

IV. О людях в моей жизни.

60. Люди значат для меня больше, чем вещи.
61. Но иногда меньше, чем события. Или образы.
62. Все, кого я любила, были старше меня, в чем-то были для меня учителями.
63. За "муки и сострадание к ним" никогда не умела и не желала любить. Вообще не люблю возводить на пъедестал проявления слабости.
64. Но могу их простить. Напротив, попытки корчить из себя героя перед близким человеком - нахожу проявлением недоверия. Героем надо быть, а не изображать из себя супермена по любому поводу.
65. Мои любимые и мои друзья - это те, кого я буду защищать. Всегда и при любых обстоятельствах. Сколь неправы бы они ни были. Любые "душеспасительные разговоры" и выяснения отношений на эту тему будут тет-а-тет. Также, как "моя страна может быть неправа, но это моя страна".
66. Вообще не выношу того, что называется "выяснением отношений". Считаю это крайними мерами, к которым надлежит прибегать только тогда, когда доверие и впрямь распадается, и тогда уже "что делаешь не делай вполовину", вскрывай скальпелем себя и ближнего своего. Чтобы это было прояснением всех недоговоренностей, а не бессмысленной нервотрепкой.
67. Есть категория тех, кого называю "детенышами". Я постараюсь дать им все, что могу, если уж связалась, и принять от них то, что они пожелают мне дать, отдача и самоотдача - тоже этап развития; но это та форма близких дистанций, в которой нет привязанности с моей стороны. Есть доверие - обязана, опять-таки, если уж взялась подобную дистанцию держать, но привязанности нет. И если такой человек уйдет из моей жизни, я не стану на него оглядываться.
68. Вот с кем мы всегда были чужими людьми - так это с моей матерью. Она в Москве, я - за 700 км. от нее, так, что соприкосновение практически невозможно. Я устала с ней ссориться по недостойным того поводам, но расстояние протянутых и не дотянутых друг к другу рук меня вполне устраивает. И я не сделаю ничего, чтобы его изменить.
69. Притом, не будь она моей матерью, я была бы счастлива знакомством с ней. Умница, эрудит, хорошо чувствует прекрасное и трагическое. Вот если бы она еще не считала, что имеет на меня какие-то права...
70. Люблю в людях ум, эрудицию, духовную красоту, привычку жить с открытыми глазами, замечая и понимая суть вещей.
71. В молодых люблю способность к порыву, прекрасному безрассудству, самопожертвованию.
72. В зрелых и старых - мудрость, терпение к безрассудствам юных, силу и опытность.
73. Открытость или закрытость реципиента по отношению ко мне для меня имеет значение только на близкой дистанции. На неблизкой дистанции открытость по отношению ко мне, да и вообще по отношению к кому бы то ни было, меня способна неприятно удивить.
74. Не люблю в людях бесформенность и терпимость к безобразию.
75. Кстати, люблю в людях нетерпимость по отношению к идейным противникам - если у человека есть идея, за которую он готов умереть и ради которой готов жить. Это в моих глазах является "особой меткой" чистоты.
76. "Будь прост, но не слишком. Простейшее - амеба" (с) Козьма Прутков. Человек, советующий мне "быть проще" ("смотреть на вещи проще"), перестает для меня существовать. Не переношу призывов минимизировать себя во имя не-пойми-чего.
77. Любовь начинается с переживания прекрасного. Дружба - с единомыслия.
78. Все равно, любовь - это настолько всеобщая категория, что дружбу я нахожу тоже формой любви. И предпочитаю говорить "близкие люди", а не "любимые" - во избежание путаницы понятий.
79. Личных врагов у меня нет и не будет. Иметь эмоциональную связку такой мощности, держащуюся на негативе, не желаю. Есть те, кто мне неприятен, что неудивительно; если я не могу их уничтожить так или иначе - предпочитаю жить так, как будто их не существует, пока они никак не являют себя в моей жизни (когда являют - разбираюсь по обстоятельствам). Есть те, кому я неприятна, ну что ж, "я не пятак, чтобы всем нравиться".
80. Пару раз попадала на стиль отношений, называемый "любовным треугольником"; больше в моей жизни этого не будет. Не уважаю "многолюбов". Предпочитаю приятельские отношения подобным формам взаимодействия.
81. ""Возлюби ближнего своего" - прежде всего, значит "оставь ближнего своего в покое", и именно эта часть добродетели сопряжена с наибольшими трудностями" (с) Ницше. Полностью поддерживаю. Любые отношения, кроме непосредственно деловых, работающие на принципе взаимозависимости, являются способами взаимпотребления.

V. И так далее...

82. Могу ждать капитана Грэя из дальнего плавания или героя из похода, зажигая свечу на окне, но предпочитаю составить компанию и быть рядом в эпицентре бури.
83. Люблю черный цвет. В одежде человека это всегда сигнал, много говорит о характере. А также вообще считаю, что любая одежда должна быть "униформой", "рясой", не быть основным способом самовыражения, за которым теряется существо человека.
84. А в природе люблю акварели. И нечеткость форм.
85. Также люблю и незавершенность образа, это дает возможность достраивания его в себе, такой вот способ диалога человека с миром.
86. Люди, одетые в темные однотонные одежды, вызывают у меня иррациональное доверие.
87. Люблю разговоры за "высокие материи", абстракции, переписку стихами, это говорит о человеке куда больше, чем что-либо иное.
88. А также люблю разбирать чужой почерк, по нему можно сказать почти все. Это погружение в параллельный мир.
89. Иногда по почерку человека могу сказать что-то о его прошлой жизни, если настаиваюсь. Обычно попадаю.
90. Правда, все, что связано с областью "вялотекущей эзотерии", оставила в моей жизни на том уровне, на котором для меня это такой же неотъемлемый элемент жизни, как дыхание. Когда "само получается". Получается часто. Нахожу трансцендентное тем пластом реальности, который необходимо познавать, если уж родился здесь.
91. Не люблю людей, разговаривающих на "русском матерном".
92. Плохо понимаю эмигрантов, которых никакие обстоятельства не вынуждали к отъезду. Надеются прижиться в другой культурной парадигме, выкорчевать из себя все, в чем сформировались, как личность?
93. Признаю уместность цинизма, но не люблю его в молодых людях. "Время каждой вещи на земле" и глупо девушке носить платья старухи.
94. Неожиданно для меня самой, мне оказались очень близки - японская ментальность и японская эстетика. Многие понятия из их "понятийного словаря" нам бы позаимствовать.
95. Равно люблю вышивать, играть на гитаре и играть на фортепиано.
96. Занялась бы профессионально фотографией, если бы сейчас было на то время и поле деятельности.
97. Не умею рисовать, а жаль. Сколько всего я хотела бы сказать миру подобным образом.
98. Если еще когда-нибудь и выйду замуж, то по принципу общности интересов и взаимоподдержки. Не буду ожидать от супруга любви и понимания, напротив, в идеале, хотелось бы, чтобы он был увлечен каким-нибудь своим делом жизни настолько, чтобы не лезть в мой внутренний мир.
99. Очень люблю играть в шахматы и перекидываться стихотворными строчками с другими людьми, чтобы складывалось на лету цельное стихотворение.
100. "Когда я умру - стану флюгером я на крыше, на ветру..." (Ф.Г. Лорка).