Tuesday, September 23rd, 2008
|
|
6:43 pm - к вопросу о крайнем евхаристическом реализме
|
В связи с появивишейся критикой некоторых разделов статьи Евхаристия в 17-м томе ПЭ постараюсь прояснить свою позицию.
Дабы проиллюстрировать мое понимание тенденции «крайнего евхаристического реализма» в восточн. богословии Евхаристии, для начала приведу несколько цитат, а затем дам краткий и схематичный исторический комментарий. Подробно об этом я буду говорить в своей статье, посвященной евх. богословию Геннадия Схолария. Почти все, что я здесь скажу, так или иначе можно найти в статье ПЭ в разных ее частях.
( Read more... )
|
|
(48 comments | comment on this)
|
|
|
|
|
|
Friday, September 19th, 2008
|
|
11:45 pm - Peeters online journals
|
|
|
Tuesday, August 12th, 2008
|
|
4:38 pm
|
|
|
Sunday, June 29th, 2008
|
|
6:25 pm
|
|
|
Friday, June 13th, 2008
|
|
11:48 pm - help
|
Друзья, срочно нужна статья: Thomson, Francis J. The Slavonic Translation of Symeon Mesopotamites' Sermo, quod semper mente versare debemus diem exitus de vita (CPG 4035) together with Some Critical Comments on Symeon's Identity. Старобългаристика / Palaeobulgarica, 30, 2006, 1, 27-38.
UPDATE: спасибо А.А. Турилову за помощь.
|
|
(comment on this)
|
|
Saturday, June 7th, 2008
|
|
12:53 am - Никита Стифат и Гумберт
|
|
|
Sunday, December 2nd, 2007
|
|
2:10 am
|
|
|
Monday, November 26th, 2007
|
|
8:02 pm - Палама
|
|
|
Tuesday, November 20th, 2007
|
|
3:32 pm
|
|
|
Thursday, November 8th, 2007
|
|
7:01 pm - библиография
|
|
|
Monday, September 24th, 2007
|
|
5:29 pm - help
|
Друзья, нужно узнать страницы и год издания для след. статьи: Яламас Д. А. Иерусалимский патриарх Досифей и Россия: 1700–1706 гг.: По мат-лам РГАДА. Ч. 1 (1700) // Московия: Вопросы визант. и новогреч. филологии. Вып. 2. Есть у кого-нибудь под рукой?
Еще имею нужду в стр. 85 известной работы Тахиаоса: Ταχιάος Ἀ. Ὁ Παΐσιος Βελιτσκόφσκι (1722–1794) καὶ ἡ ἀσκητικοφιλολογικὴ σχολή του. Θεσσαλονίκη, 1964. 1984(2). (IBS; 73) (книга у меня в ксероксе только частично). К. Ханник в Maximos Holobolos (S. 262) со ссылкой на Тахиаоса утверждает, что Паисий включил в слав. Добротолюбие поучения аввы Дорофея. известно, что их там нет.. о чем речь? об одной из редакций?
|
|
(2 comments | comment on this)
|
|
|
4:58 pm - Константинопольский Собор 1691 г.
|
|
|
Friday, June 8th, 2007
|
|
1:43 pm - need help
|
|
нужна одна страничка статьи И. Дуйчева в Byzantinoslavica XIX, 1958, p. 182. что это за статья и есть ли на этой странице какая-нибудь информация о славянских переводах аввы Дорофея?
|
|
(5 comments | comment on this)
|
|
Friday, March 23rd, 2007
|
|
11:37 am - о методах ведения дискуссии
|
|
|
|
3:23 am - свт. Григорий Палама. Об исхождении Святого Духа (заметки)
|
Получил 1-й том серии переводов ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) nectarius'a сочинений Паламы (Краснодар, 2006). В том вошли его "Слова против латинян" и "Против Векка". Сам перевод подробно посмотреть не успел, поэтому пока коснусь только качества издания и предисловия переводчика (кое-что я писал nectarius еще до выхода тома).
( Read more... )
|
|
(7 comments | comment on this)
|
|
Monday, March 19th, 2007
|
|
5:00 pm - конференция по Евхаристии в СПбДА
|
|
|
Friday, February 23rd, 2007
|
|
6:06 pm - Давид Дисипат (XIV в.)
|
|
|
Thursday, February 22nd, 2007
|
|
2:17 am - последние достижения науки
|
|
вот тут говорят, что подлинная переписка Лукариса была издано в 1970-е гг., и из нее все (то, что Исповедание написано самими Лукарисом) стало ясно. а я то, грешным делом, всегда думал, что почти всю переписку издал в XIX в. Легран (в BH + серия писем патриарха, ясно свидетельствующая о его протестантизме, была издана Aymon еще в 1708 г.) и тогда все всем стало окончательно ясно, хотя Досифею все было ясно еще в XVII в., несмотря на Собор 1672 г.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
|
Wednesday, February 21st, 2007
|
|
1:31 am - вопрос: latreia и Тело Христово
|
В томосе К-польского собора 1691 г. в том месте, где говорится о необходимости боголепного (latreutikos) поклонения Св. Дарам, само Тело Христово называется latreia:
... в них же (Тело и Кровь) веруем и им боголепно (λατρευτικῶς) покланяемся. Ведь действительно обоженное то Владычное Тело присутствует [в таинстве], поэтому оно (Тело) и зовется служением и боголепное приемлет поклонение (Αὐτόχρημα καὶ γὰρ τὸ τεθεωμένον ἐκεῖνο δεσποτικὸν σῶμα πάρεστιν, ὅτου χάριν λατρεία τε κέκληται καὶ λατρευτικῶς προσκυνεῖται).
При этом в томосе Собора 1672 г. (в подобном месте) вполне в соотв. с формуляром литургии (словесная и бескровная latreia) latreia именуется таинство Евхаристии, но не Тело: Ὅπερ μυστήριον, καὶ λατρεία ἐστὶ καὶ λέγεται.
Не встречалось ли кому в послеиконоборческих текстах случая именования latreia cамого Тела Христова?
|
|
(4 comments | comment on this)
|
|
Monday, January 8th, 2007
|
|
3:49 am
|
|
|
