[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
berezin's LiveJournal:
| Friday, July 25th, 2008 | |
| 2:16 pm | История про декабристов (III) . Множество деталей 14 декабря мифологичны - сорванная матросами Экипажа с Каховского шинель, выбитый из руки Кюхельбеккера пистолет, когда он выцеливает Великого князя Михаила Павловича и прочее, и прочее. В народном мифе всегда деталь важнее явления. Сталинская трубка важнее принятых решений, поза важнее движения. Есть такая статья А. Б. Шеншина "К анализу событий восстания 14 декабря 1825 г.", так в ней специальный раздел посвящён судьбе поручика лейб-гвардии Финляндского полка Николая Романовича Цебрикова, который не был членом тайных обществ, но, разумеется, дружил со многими будущими декабристами. Это просто было невозможно для петербургского офицера - не дружить с членами тайных обществ, да и его собственный брат был в числе заговорщиков. Вот, начинается день присяги, Цебриков бегает по городу, и, наконец, видит Гвардейский экипаж, выходящий из-за манежа шестирядной колонной - там его брат, знакомые. И вот он кричит что-то. "Впоследствии следователи долго выясняли, что кричал Цебриков, догоняя офицеров. По словам самого поручика, он пытался остановить экипаж словами "Карбонарии, куды вы идёте - кавалерия!" Александру Беляеву и В. А. Дивову показалось, что Цебриков кричал: "В каре противу кавалерии!". Пётр Беляев и А. П. Арбузов услышали: "К атаке в колонну стройся!". То же, но в несколько искажённом виде, услышали и матросы экипажа: "Катай, в колонну стройся!". Потом поручик приютил на ночь Оболенского, совершенно не понимая, почему. Был разжалован в солдаты без выслуги, однако ж, после участия в турецкой кампании, в 1838 произведён в прапорщики, прощён и поселился в столице, где и скончался в 1866 году. Судя по всему, в старости Цебриков интереса к жизни не потерял, говорил, что был рад, что попал в такую интересную историю, но мемуары надиктовал такие, что ни в какие ворота не лезли - полные таких фантастических подробностей, что историки от них отвернулись. В словаре Половцова о нём говорится: "По отзывам друзей и лиц, близко знавших его, Цебриков был человек оригинальный, правдивый, честнейший, пылкий до сумасбродства. Он очень легко поддавался мистификации, чем давал повод к шуткам над ним его друзей". Судя по всему, так о нём отзывается H. И. Греч. Так или иначе, это судьба Ноздрёва или Манилова, Хлестакова или Чичикова, что вдруг выходит из дома… Нет, это ты, дорогой читатель - это ты, ты выходишь из дому, в день, не предвещающий никаких катаклизмов, затем ты ощущаешь нечто, видишь приятелей и воронка истории засасывает тебя, будто умывальник, с громким всхлипом. И тут уж держись - время покажет: спасёт ли тебя то, что ты умеешь строить космические корабли, или же природная смекалка и умение всякого интеллигентного человека наточить двуручную пилу. *Декабристы: Актуальные проблемы и новые подходы/ Отв. ред. О. И. Киянская, М. П. Одесский, Д. М. Фельдман. - М.: Российский государственный гуманитарый университет, 2008. - 721 с. 1000 экз. ISBN 978-5-7281-0945-7 Извините, если кого обидел. |
| 1:34 am | История про декабристов (II) . Так вот про декабристов, которые, как совы - не то, чем они кажутся. Есть очень интересная статья Фельдмана "Декабристоведение сегодня: терминология, идеология, методология". Название скучноватое, да текст хорош. Там есть несколько ретроспективных вопросов, касающихся общеизвестных понятий. Дело в том, что даже сам термин "декабрист" невнятен, неясно и время его происхождения. Есть много версий, которые сводятся к трём: 1. "Петербургская версия", согласно которой слово появлятся в тридцатые годы и в дневнике цензора А.В. Никитенко значится в записях от 30 января 1828 г., 9 апреля и 1 августа 1834 г. В этом есть сомения - не внесли ли это слово при родственной редактуре. 2. "Московская версия" говорит о появлении термина в сороковых годах в Москве. Она тоже зыбка. 3. "Сибирская версия", которая заключается в том, что "По мнению С.Я. Штрайха, в документах сибирской администрации термин "декабрист" употребляется без пояснений, как общепринятый. Первый известный случай такого словоупотребления фиксируется в 1841 г. Уместно предположить, что термин "декабрист" возник раньше, а к 1841 г. он уже, как говорится, обиходный. Элемент профессионального сленга сибирских чиновников. Он использовался для краткого обозначения осужденных по "делу о заговоре 14 декабря 1825 г." и делам, связанным с этим заговором". Но тут происходит удивительное расслоение понятия. Сами декабристы спорят о том, кто из них "настоящий". Одни считают, что "декабрист" - это осуждённый по делу 14 декабря, другие настаивают на том, что это непосредственный участник событий на Сенатской площади (или мятежа на Украине). И тут обнаруживается уже вовсе неразрешимая сложность, потому что слова означают в разное время разное - то "государственных преступников", то "революционеров", причём само слово "революционер", вертясь как флюгер, то и эло меняет эмоциональную окраску. Но я обратил внимание на другое: в 1914 году вышел седьмой том "Русской энциклопедии", где декабристы определялись как "участники возмущения 14 декабря 1825 г. При воцарении императора Николая I, привлечённые по поводу него к следствию (исключая нижних чинов)". И вот тут некоторая загадка. Советская идеологическая машина не сделала ровно ничего, чтобы слить солдат, которых изрядно перебили на Сенатской площади и их командиров. То есть, и на рубеже XIX и ХХ века было понятно, что "декабристом" нельзя назвать солдата, и в СССР, раннем или позднем, этого сделать было невозможно. Но романтический советский интеллигент, конечно, не хотел ассоциировать себя с солдатом, а вот с Костолевским в лосинах - вполне ничего себе. Хотел. Ясно, что солдаты были введены в заблуждение, и если бы те из них, что заступили на двадцатипятилетнюю службу в 1801 году, были бы в ней тогда, то не различали бы один переворот от другого. Но когда такая ясность была препятствием на пути строительства исторического мифа? Извините, если кого обидел. |
| Thursday, July 24th, 2008 | |
| 3:19 pm | История про декабристов (I) С декабристами история очень интересная, хотя и запутанная. В годы моего беспечного детства, да и беспутной юности начало XIX века было временем особым для интеллигентного человека. Вокруг был застой, допуски и поездки на картошку, а так же ксерокопирование Гумилёва. При этом первая треть XIX века была официально санкционированным убежищем. Потому что Гумилёв был спорен, а вот Пушкин - совершенно бесспорен. Собственно, время убежища состояло из трёх компонент - войны 1812 года, Пушкина и декабристов. Я перечисляю их в произвольном порядке, потому что они быстро переплелись в единое "Давным-давно", музыка композитора Хренникова. Евгений Онегин непременно записывался в декабристы, поручик Ржевский стрелял в Милорадовича и тому подобное. Оттого куда более чем обычно ценились люди что-то доподлинно знающие (или это утверждавшие). Многие филологи, историки и эссеисты паслись в первой трети XIX века, потому что это было время компромисса - там было мало марксизма, и во времена Александра не так сильна была руководящая роль КПСС. Зато всем казалось, что благородства было через край и диссидентов часто сравнивали с декабристами. Декабристы они были такие возвышенные, говорили по-французски, и все ходили в белых лосинах, как актёр Костолевский в фильме "Звезда пленительного счастья". В общем, как упоительны в России вечера, после обеда - дуэль, потом возня с камеристкой в стоге сена (там всегда были стога сена), вечером попойка, а утром извольте на Сенатскую, чтобы потом на манер Торо сидеть посреди леса и бормотать "Россия, Лета, Лорелея". Всё это было жутко притягательно, непохоже на очередь за колбасой и унылого Генерального секретаря, постепенно покрывающегося золотыми звёздами. То есть, время стало по-настоящему Золотым веком, куда прочнее даже, чем суждения о веке золотом во времена века Серебряного. (Неловкая фраза, да лень переписывать). Тут как с Роланом Бартом, который утверждал, что если миф возник, то уж, дескать, с этим ничего не поделаешь. Так нужно, стало быть. Потом пришли иные времена - времена исторической ревизии. Некоторые публицисты стали скрести ногтем золочёный пафос Отечественной войны, указывая не вполне однозначную славу Бородинского сражения и прочие обстоятельства, другие кинулись попрекать Пушкина ребёнком от Ольги Калашниковой (некоторые, наоборот, стали хвалиться в духе (А у Пушкина был ого-го какой, а от нас скрывали!), ну, пришла и очередь декабристов. Стало понятно, что декабристы вели себя по-разному, думали по-разному, да и вообще разные. Показательны истории декабристов, поэтизированных в популярных книгах и пьесах. Блестящий персонаж создан в эйдельмановском "Лунине" 1970 года, а потом продолжен Радзинским в пьесе "Лунин или смерть Жака" - 1978. Однако без внимания, как бы в области переферийного зрения остаётся такой пассаж из Вересаева: "Лунин был создан из материала, из которого формируются подлинные революционные борцы. Тем интереснее отметить, как искривляется сознание даже таких людей под влиянием их классово-привилегирован-ного происхождения. До осуждения Лунин был богатым человеком, владел не одною сотнею душ крестьян. Членам своим Тайное общество рекомендовало освобождать принадлежащих им крестьян. Лунин своих крестьян не освободил, но составил в 1819 г. духовное завещание на имя двоюродного брата Н. А. Лунина, где поручал ему в течение пяти лет после смерти завещателя провести освобождение всех крепостных. Условия освобождения были самые суровые: "Уничтожить право крепостное над крестьянами и дворовыми людьми, не касаясь земель, лесов, строений и имуществ вообще". Мало и этого: на освобожденных налагалась "обязанность в отношении доставления наследнику доходов", определение этих обязанностей предоставлялось наследнику. Все же земли должны были быть превращены в майорат, передаваемый из рода в род в нераздробленном виде одному из сыновей владельца. Когда после осуждения Лунина возник вопрос об утверждении завещания, пункт о закабалении помещику освобожденных крестьян вызвал возражение даже со стороны министра юстиции. "Невозможно, - писал он, - дозволить уничтожение крепостного права с оставлением крестьян на землях помещика и со всегдашнею обязанностью доставлять оному доходы". Кстати, про Пестеля, которому посвящён такой романтический текст Окуджавы, как "Глоток свободы". В этом сборнике Гопман, рецензируя книгу О. Киянской "Павел Пестель: офицер, разведчик, заговорщик", пишет: "Пестель намного раньше других заговорщиков понял, что нельзя осуществить высокие идеи тайных обществ без серьезной финансовой основы, создать которую едва ли можно "чистыми руками". Киянская показывает, как, став командиром Вятского пехотного полка, Пестель избрал основным источником финансирования Южного общества махинации с казенными деньгами, отпускавшимися на жизнь и службу вверенного ему подразделения, - были случаи, когда ему удавалось получить от казны по два раза средства на одни и те же расходы (на продовольственное, хозяйственное, ремонтное и иное довольствие полка). Полученные средства Пестель тратил на подкуп высших начальников 2-й армии, чтобы те не мешали ему заниматься конспиративной деятельностью, а при начале революционного выступления не смогли бы оказать ему действенного сопротивления". В сборнике* наличествует подробная "Ведомость об отпуске денег из Киевской казённой палаты и о растратах секретаря киевского губернатора П. А Жандра". Все эти "Как на сии предметы в сумме земских повинностей на текущее трёхлетие по смете, Высочайше утверждённой, к отпуску денег не было, а расход сей суммы произведён по приязни Пестеля с секретарём Жандрою, на что и дано было от Пестеля Жандре 600 руб." - это, кстати, опись попила бабла и откатов невероятной человеческой силы, которую я бы рекомендовал к чтению, всякому пишущему про коррупцию, дураков, дороги и прочие нанотехнологии. Правда, разоблачение романтических идеалов шло не по рациональной схеме, а в духе газетных заголовков: "А вы знаете, что муза Пушкина Мария Волконская прижила в Сибири детей от декабриста Поджио? Не знаете? Так вы лох!". Миф о декабристах вообще очень интересная штука. Миф не в том, конечно, что "декабристы были хорошие, и это неправда" или "декабристы были плохие, а это неправда", а просто в смысле - миф. Это как знаменитая история про пионера Петю, который нашёл в лесу ёжика, принёс его домой, налил блюдечко молока, и ёжик стал смешно пить молоко. Потом ёжика отвезли в город, и он стал жить в квартире, по ночам смешно стуча коготками по паркету. Как не просили юннаты отдать ёжика, Петя всегда говорил, что не расстанется с другом. И вот пришла весна - ёжик сбросил иголки, покрылся чешуёй, глаза его стали фасеточными, и он отрастил себе два гигантских перепончатых крыла. Тут все поняли, что Петя принёс из лесу не ёжика, а чёрт знает что. (Дубровин утверждает, что лично знал автора этой истории). Что-то похожее произошло с декабристами. _______ *Декабристы: Актуальные проблемы и новые подходы / Отв. ред. О. И. Киянская, М. П. Одесский, Д. М. Фельдман. - М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2008. - 721 с. 1000 экз. ISBN 978-5-7281-0945-7 Извините, если кого обидел. |
| Wednesday, July 23rd, 2008 | |
| 8:51 pm | История про сигарный клуб . Пришел в клуб, поздравить с днем рождения. Там, помимо прочего, представляют мне русские сигары и сигары именные. С этим - особая история. То есть, история национальности продукта. Тут как с автомобилями. Отчего не предположить, что какая-нибудь "Чайка" ручной сборки не будет хорошей машиной (Хотя я знаю примечательную историю как раз про"Чайку"). А поточное производство меня в данном случае интересует мало. С другой стороны сигару "Иосиф Кобзон" я стал бы со смешанными чувствами. От ить, чуть не выиграл сигару за четыреста евро. ________________________________ По просьбам трудящихся: Историю про "Чайки" мне рассказал Г. Однажды, в середине семидесятых, выяснилось, что огромные правительственные автомобили высшего класса начали оставлять под собой на кремлёвском асфальте и брусчатке безобразные масляные пятна. Дошло дело до того, что комендант Кремля пообещал высаживать министров у Боровицких ворот, чтобы их автомобили не портили вид из окон ещё более высокого руководства. И вот на заседании правительства министра автомобильной промышленности Полякова начинали упрекать коллеги, и довольно резко, в таком ключе: - Ты что? Не можешь машину нормальную сделать? Как не стыдно! - ну и тому подобное далее. Заведующему лабораторией гидромеханической передачи позвонили домой, в полночь: - Вы сегодня выезжаете в Горький. За ночь они приехали с коллегой в Горький, на автозавод, умылись в гостинице и утром уже были в лабораториях завода. Документация вся в порядке, и в недоумении пожав плечами, командированные и хозяева пошли на испытательный стенд. Обычно тогда для проверки брали белый лист бумаги. Его подставляли к детали - и если на него попадала хоть капля масла, то её было сразу видно. Инженеры взяли с собой лист ватмана и увидели, что вся коробка окутана масляным облаком - какие там капли, масло было везде! Какой там Кремль! Какие пятна на кремлёвской брусчатке - нужно было принимать кардинальные меры. Оказалось, что вопрос был прост - на коробке стояло в качестве уплотнителя резиновое кольцо, которое деформируется и не даёт возможности маслу вырваться наружу. И вокруг этого кольца был облой, оставшийся от литья. Его большими стальными ножницами отрезала женщина лет пятидесяти-пятидесяти пяти. Она плохо видела - и вероятно, никогда в жизни не видела Кремля, не видела, наверное, и живого министра. Но, несмотря на дефект зрения, всё равно работала без очков, в результате отхватывая от рабочей части кольца большой шмат резины. В половине одиннадцатого они позвонили в Москву. К вечеру несчастную бабку убрали с этого места, и всё наладилось. Причём хитрые инженеры умудрились ещё и починить все подтекающие маслом машины из Кремлёвского гаража (тогда он обозначался для пущей секретности смешной аббревиатурой ГОН - "Гараж особого назначении") на коммерческой основе - заключили с гаражом трудовое соглашение и за пару дней устранили неисправности. Березин В. Поляков. - М.: Молодая гвардия, 2007. - 335 с. . ISBN 978-5-235-03025-1 (Жизнь замечательных людей) От Хеб-сед - "Праздник тридцатилетия (царствования правящего фараона)". «Кульминационным моментом в праздновании царского юбилея во все периоды египетской истории оставался так называемый хеб-седный бег фараона . На тех памятниках, где сохранились сцены этого ритуального действа, царь изображен бегущим с инсигнией в правой руке и футляром для хранения документов, подтверждающих его права на престол, – в левой. Вероятно, хеб-седный бег фараона перед сидящим павианом, происходивший скорее всего при большом скоплении народа, имел целью демонстрацию легитимности власти правителя. Предки, олицетворенные в образе павиана, подтверждали законность прав фараона на египетский престол. В.Хельк назвал бег фараона во время коронации и хеб-седа “бегом вступления в должность”». Крол А. Египет первых фараонов. - М.: Рудомино, 2005. – 224 с. Извините, если кого обидел |
| Tuesday, July 22nd, 2008 | |
| 12:17 pm | История про Виктора Ерофеева . Новая книга Виктора Ерофеева повергла меня в какое-то тягостное недоумение. Я, вообще говоря, очень люблю путевые очерки, перемешанные с мемуарами, и не испытываю ровно никакой неприязни к самому Ерофееву. Но он меня удивил - я обнаружил странный стиль, кажущийся пародией на прозу поэта Вознесенского (особенно в той части, когда выездной поэт рассказывал о дружбе с зарубежными знаменитостями). Что-то вроде: "С М. было сложнее увидеться, чем с кейптаунским Лужковым, который с вершины власти обрушил на меня ушат информации о городе и стране. Уильям, очень чернокожий мэр, пленил меня своим необоснованным оптимизмом. Хохоча, попивая кофе с бисквитами, он рассказал, что половина черных - безработные, из криминального центра города разбежались все зубные врачи, но особенно поражало миллионное количество изнасилований. Почему их так много? - Чёрному человеку нужно самовыразиться. Наконец клан кураторов и плейбоев закатил ужин. М. пришел, когда надежды на него уже рухнули, бритым и забуревшим, в пальто вроде долгополого сюртука. Знакомясь, он заметил, что гибель апартеида была мастерски произведена из Москвы чиновником международного отдела ЦК по фамилии на букву Ш или Щ. Поужинав, мы стали менять бары, как стаканы. - Знаешь, что такое jol? Основной стиль мест ной жизни. Выпивка, косяки, солнце, трах. Пир во время чумы. Мне надо в Ёбург на выступление. Едешь со мной? До Йоханнесбурга - полстраны на красном джипе с мордой триумфатора. Мы мчимся на восток по взморью, через "белые" деревни, строгие копии староголландских ферм со стадами страусов (страусы похожи по телодвижениям на стриптизерок), пока не упираемся в мыс, разделяющий Атлантический и Индийский океаны, самую южную оконечность Африки". Ерофеев описывает свои путешествия по земному шару, лёгкость своего общения с простыми людьми и известными персонами из разных стран, сыпет метафорами и кидает под ноги подробности. Чередуются Тува и ЮАР, Норвегия и США, Крым и Абхазия. Дело как раз в моём недоумении. Текст Ерофеева (я допускаю, что он собран-переделан из журнальных публикаций) это какая-то тягостная потеря вкуса или адекватности. Вот, казалось бы, верное слово, и тут же всё сбивается, вылезает какая-то избитая, пошлая фраза. И тут масса вопросов, что лезут со страниц. Отчего и как остроумное наблюдение превращается в скабрезность? Почему на пространстве одной строчки мне путевые заметки Ерофеева нравятся, а как строчек две или три - хоть святых выноси, отчего так? В чём феномен? Отчего именно Ерофеев мне кажется пошлым? Оттого ли, что мысль в его устах не нова? Или оттого, что автор больше любит себя, чем текст? (Это неловкая фраза - я тоже люблю себя больше служения, больше литературной схимы). Или, может, от того, что эти тексты устроены так: они долго подготавливают тебя к тому, что ты сейчас услышишь что-то пронзительное, и бац! - тебе говорят слово "духовность". Нет, если бы сказали в итоге слово "колбаса", это хотя бы развеселило. А тут "духовность" или "загадка любви"... Или и вовсе, тебя начинают кормить дорожной экзотикой вроде абхазского обычая - оказывается там "Новопреставленный мертвец лежит в гробу со стоящим членом. Он обладает стойкой эрекцией, которая не отпускает его, превращая в неугомонного духа. Тогда, по обычаю, в семье зовут вдову", проч., и проч. Я как раз не оспариваю посмертную эрекцию, да только рассказывается всё это в духе завирающихся путевых записок Дюма - с какой-то именно что скабрезной, а не острой интонацией. Тут как со стариковским запахом. Есть в квартирах одиноких стариков какой-то странный общий запах - затхлости, мерзости, запустения. И совершенно непонятно, из чего этот запах образуется - из спрятанных горбушек, сгнившей картофелины, несвежего белья... А я видел много стариков и их жилищ, и некоторые были очень чистоплотны. Что-то похожее происходит и при чтении некоторых книг - непонятно что, но что-то очень дурно. Одним словом - загадка. Так и здесь - я чувствую раздражение и пытаюсь понять, что раздражает. И пока не сумел. Легко назвать всё это бездарностью (Ерофеева так часто называют разные люди, но я не принадлежу к их числу) и успокоиться. Но это самое простое. Для начала я вырезаю личное - и правда, здесь ничего личного. Пригласи меня Ерофеев в гости, пошёл бы - не кочевряжился. За столом бы себя прилично вёл, соусом не брызгался. Значит, это что-то на уровне феномена. И я ощущаю, что такой тип раздражения схож с печалью, когда в моём присутствии, на высоком градусе интересного разговора, вдруг объясняют поведение кого-то знаком Зодиака. Не стоило бы говорить всего этого, если бы Виктор Ерофеев не был бы в моих глазах неким культурным феноменом. А я довольно давно интересуюсь такими феноменами. Оценки в таких случаях, особенно оценки типа "хорошо" и "плохо" тут невозможны. Да и в литературе вообще никто не пронимает. Только некоторые бесстыдники говорят обратное. Тем не менее, в ней, и вообще в массовой культуре текст не живёт сам по себе, он привязан к миру тысячами верёвочек, биография, история и литература всегда тесно переплетены. Понятно, что у Ерофеева были интересные рассказы восьмидесятых годов, потом было некоторое общественное бурление, когда он хоронил советскую литературу, и вот теперь он культуртрегер, ведущий ток-шоу, между делом выпускающий книги особого свойства. Нашему времени-то он как раз адекватен. То есть, адекватен как автор неких книг в прошлом (они должны быть такими, чтобы ввернуть в текст что-то типа "и я увидел свои старые книги в списке учебной литературы этого маленького американского (французского, бельгийского) университета)"), а сейчас адекватен как автор статей в глянце, чуть ли не в "Плейбое" и ведущий своего ток-шоу. Одним словом, существует путь писателя (успешного и неуспешного), а существует кадровая позиция "культурной номенклатуры". И вот как раз Ерофеев для меня представляет идеальный пример человека, что находится на этой кадровой позиции, что кочует с одной медиаплощадки на другую, с одного канала на другой и говорит какие-то необязательные фразы. Потому что это кадровая позиция "интеллектуал-говорун" (я сам такой, так что Ерофееву, если он прочитает, не должно быть обидно). Вот приглашают на передачу об абортах - депутата, гимнастку, жертву аборта (разумеется) и - интеллектуала-говоруна. А вот его везут на конференцию по культуре-мультуре. А вот, с делегацией, отправляют за какой-нибудь океан. А вот перед вами и книга-отчёт. Ерофеев В. Свет дьявола. География смысла жизни. - М.: АСТ, Зебра Е., 2008. - 384 с. Извините, если кого обидел. |
| Monday, July 21st, 2008 | |
| 2:29 pm | |
| Sunday, July 20th, 2008 | |
| 6:25 pm | История про русский шансон (дубль два) . Много лет ведя дневник наблюдений за живой природой, я решил прикоснуться к трепетному явлению русского шансона. Для таких наблюдений мне был предоставлен судьбой целый телевизионный канал, что посвящён этому выдающемуся явлению. Сначала я был несколько обескуражен, ожидая увидеть мужиков в майках и угрюмые нутряные песни, рвущие сердце как "колючая проволока из бритвенных лезвий". Ан нет, за два дня просмотра я не увидел ни одного человека с приличной татуировкой, ну там, с куполами какими-нибудь и с крестами и финкой, увитой плющом. Собственно, татуированных там вовсе не было, а шансон представляет собой фестиваль "Славянский базар" в Витебске, с краткими вкраплениями стилизованной цыганщины имени театра "Ромэн". Потом мне показали барда Митяева. Что-то было очень правильное в том, что жанры как-то слились, и вот уже Митяев в телевизоре говорил, что "русский шансон", настоящий качественный блатняк, должен быть подразделением авторской песни, мировой значимости явления. Я вполне с этим согласен - потому что жанр действительно уникальный - с одной стороны эклектика, а, на самом деле новый, очень строгий жанр. Скажешь что не так - труба. Вход - рубль, выход - три. Коктейль, но очень строгих пропорций - столько-то процентов Михаила Круга, и Любови Успенской, столько-то процентов Новиков, и вот некоторое количество весовых частей Тимура Шаова, Ирины Богушевской и даже Городницкого. Удивительно тут то, как работает принцип "на одном поле срать не сяду". И эта хитрая комбинаторика подсказывает: нет, сядешь. Потому что это опыт пересечения множеств, причём, некоторые пересекаются только в одном элементе. Например, песенный коллектив "Лесоповал" вполне комплиментарен Михаилу Кругу, а вот Богушевской вовсе не комплиментарен. Катя Огонёк вовсе не стоит рядом с Вертинским, но через двух исполнителей к нему сводится. И задаёшься вопросом - "Не в падлу ли N. на одном-то поле"? - и понимая, что нет, хочешь разобраться, почему. Эти цепочки и их соединения мне и интересны. Впрочем, некоторые рассудительные люди предлагают проигрывать некоторых исполнителей в карты уже на этапе. Не отрицая эту мудрую мысль, нужно сказать, что русский шансон, похожий на морскую свинку всё же даёт пространство для интересных наблюдений. …Но, наконец, появились перед моими глазами и Михаил Круг, непонятные хриплоголосые старики и ранее неизвестный мне Игорь Слуцкий. Был он круг лицом и говорил несколько набычившись нормальные человеческие глупости. Но дело не в том, что он не выказал никакого глубокого ума - мало ли что кому покажется, и человек с микрофоном не хрустящий червонец. Дело в том, что Игорь Слуцкий начал говорить о песне "Туда", которую он написал случайно. (Я очень люблю авторов, объясняющих, как и что они написали - это особо привлекательный жанр). И вот насупленный Слуцкий говорил, что первое, что пришло к нему - были слова "Зазвенел о камень пятак". Не знаю, говорил он, откуда это взялось, но песня выстроилась вокруг этих слов. Хорошая фраза, да. При этом Слуцкий не производил впечатления мистификатора - не знаю, конечно, может, он по ночам Шиллера читал без словаря, но всё же, всё же… Итак, он пел: Дождь прошел косой полосой Но я внесу ясность с помощью покойного писателя Григоровича. История приключившаяся с ним, известна, увы, более, чем книги самого писателя Григоровича. Эту историю звенящих денег пересказывают все, кому не лень: графоманы, критики, редакторы и преподаватели стилистики. Расскажу её и я. Итак, Григоровичу заказали очерк о петербургских шарманщиках и он прочитал свой текст Достоевскому: …"Он, по-видимому, остался доволен моим очерком, хотя и не распространялся в излишни похвалах; ему не понравилось только одно выражение в главе "Публика шарманщика". У меня было написано так: когда шарманка перестает играть, чиновник из окна бросает пятак, который падает к ногам шарманщика. "Не то, не то, - раздраженно заговорил вдруг Достоевский, - совсем не то! У тебя выходит слишком сухо: пятак упал к ногам... Надо было сказать: пятак упал на мостовую, звеня и подпрыгивая..." Замечание это - помню очень хорошо - было для меня целым откровением. Да, действительно: звеня и подпрыгивая выходит гораздо живописнее, дорисовывает движение. Художественное чувство было в моей натуре; выражение: пятак упал не просто, а звеня и подпрыгивая, - этих двух слов было для меня довольно, чтобы понять разницу между сухим выражением и живым, художественно-литературным приемом". Надо сказать, что Григорович учёл замечание - по крайней мере, в тексте "Петербургских шарманщиков" Григоровича, напечатанных в первой части сборника "Физиология Петербурга" (1845). А вот теперь звенит, звенит пятак на волне русского шансона. Такие дела, братан. Вот, кстати, задают мне резонный вопрос - отчего мы не наблюдаем комических куплетов в русском шансоне. С одной стороны, можно подверстать (и это делают) к шансону Иващенко и Васильева - что вполне дуэт, хотя и не всегда комический. С другой стороны мы наблюдаем Тимура Шаова, которого многие почитают комическим. У меня нет готового ответа. Извините, если кого обидел. |
| 3:45 pm | История про телевизор . Продолжаю наблюдать телеканал "Шансон". Теперь там вполне органично показывают Митяева. Это очень правильно, что жанры как-то слились, и вот уже Митяев в телевизоре говорит, что "русский шансон", настоящий качественный блатняк, должен быть подразделением авторской песни, мировой значимости явления. Посмотрел внимательно, несмотря на лёгкие судороги по всему телу. Извините, если кого обидел. |
| Thursday, July 17th, 2008 | |
| 7:03 pm | История про счастливое число . У меня опять 2222 подписчика (Это слово мне нравится гораздо больше чем слово "френд"). Понятно, что некоторое количество из них мертвы - в том или ином смысле, а некоторые и вовсе являются бездушными программами. Но как раз и не важно, кто мы все во плоти. И есть ли у нас какая кровь и плоть. У нас тут электрическая жизнь. Есть, слава Богу, ещё и те, кто вовсе меня не читают. Они, конечно, подписчики, но я у них болтаюсь в не-дефолтной ленте, и не раздражаю глаза. Меня удивляет другое - откуда их столько. Потому как я всё время осознанно нарушаю все правила успешного ведения дневников - лень искать, про такие правила все писали, и я писал. Вот была история про забор Тома Сойера, но я об этом говорил и писал многократно. Если ставится задача создания блога с большим количеством подписчиков, то отчего же не пользоваться такими правилами? Другое дело, те советы, что я видел, были всё типа "Не бейте жену поленом - это неловко и неудобно". Однако, я знаю довольно много успешных примеров - одна журналистка из "Огонька", затем молодой человек, да только я не помню, как его зовут в жизни. И ещё десяток. Тут нет тайны. Тайна? Да помилуйте, какая тайна? Существует очень простой механизм - это место для выпуска эмоций публики. Всякое успешное средство массовой информации, помимо прочей информации, будит в нас пикейного жилета - то есть, напиши нам "А во всём жиды виноваты", "А всё-таки Сталин первым напал на Гитлера", "Мы все умрём от ГМО", "Надо запретить аборты", etc. - и завертится эмоциональное колесо. Тут всем хорошо - потребитель вдосталь накричится, наспорит, издателю барыш, журналисту - денюжка. Так и в внутри сетевого облака. Ну нельзя сейчас (да и раньше нельзя было) выйти в публичное место и сказать "наши - пидорасы, немцы - молодцы" и не собрать толпу. Это вовсе не значит, что всякий популярный блог - туповатая провокация. Например, можно честно републиковать снимки дня Рейтерс - (это, правда, тоже можно превратить в провокацию). А можно словарь on-line составлять. Но я разделил бы вопрос на два - одно дело следовать дурацким инструкциям из статьи в глянцевом журнале "Как-сделать-свой-блог-популярным", а другое дело - идти вслед интуитивно понимаемым или профессионально знакомым законам медиа. Это вовсе не значит, что всякий популярный блог - туповатая провокация. Например, можно честно републиковать снимки дня Рейтерс - (это, правда, тоже можно превратить в провокацию). А можно словарь on-line составлять. Я ведь довольно давно зарабатываю написанием букв, и, в общем, вижу, как живут успешные проекты в журналистике. И рассуждения мои концентрируются не вокруг "волшебного петушиного слова" или стратегии "три письки - два кроссворда", а на некоторых приёмах, сродни тем, что есть у столяров, плотников и плиточников. То, что кто-то, кроме близких друзей считает то, что я пишу, интересным - побочный эффект, меня самого удивляющий. Тут дело вот в чём: я удивительно по-хамски отношусь к гипотетическому читателю - именно потому, что пишу только о том, что мне интересно. Пренебрежение не в том, что я, вытираю ноги о неизвестного читателя, а в том, что мне побоку его реакция и писк "Под кат!". Если мне интересен соседский кот, я его сфотографирую и здесь помещу. Если у меня тоска, то я вообще напишу Бог знает что. Сейчас вот думаю, не написать ли мне on-line роман - я его писал раньше, да как-то бросил. А настоящее медиа устроена иначе: есть, конечно, креативность разного рода - но всё же редактор и издатели ориентируются на читателя, что он там и как. Тут как раз и начинается мой эксперимент, а, вместе с ним, моё недоумение результатом. Это не жеманнство, а именно любопытство - потому что всегда интересно, как устроен мир, и как поступают люди. Я к тому, что меня трудно читать - вроде как бы вы подписались на журнал "Космополитен", первый номер пришёл нормальный, а второй состоит исключительно из репортажа о строительстве буровой вышки, следующий номер имеет деревянный переплёт, за ним выпускается номер в формате книжки-миниатюры, размером со спичечный коробок. Это, кстати, и не жизнь колумниста. Несмотря на внешний орнамент, мои записи - совсем не колонка. Колонка это ведь жёсткий формат, причём (не смотря на то, что кажется, будто темы разнообразны) это куда более жёсткий формат, чем статья - само название об этом говорит. Колонки обычно бывают примерно одинаковой продолжительности на телевидении, и одного размера в вёрстке, а здесь вам сначала колонка одним шрифтом, потом рисуночек, потом хвост от прозы, а затем цитата. Более того, у читателей публичных дневников (это выражение мне нравится куда больше чем короткое слово "блоги") есть иллюзия, что они превращаются в зрителей реалти-шоу. Так вот, я давно выстроил прочную стену между собственной личной жизнью и своими записями. Это тот случай, когда лист спрятан в лесу, и нет туда ходу посторонним людям, как бы им не казалась понятна моя жизнь. Понятно, что всё это не пространство для комплиментов после некоторых слов уже неудобно выходить живым - надобно сразу на лафете выезжать. С другой стороны, что рушиться на колени в пыль Сенной площади, разорвать помочи и плакать: "Ведь я так низок и подл, как все вы". Моё счастливое число держится чуть ли не год или два - меняясь только чуть-чуть. Я думаю, это число естественное. Максимум, что может читать этакие эксперименты. Извините, если кого обидел. |
| 5:46 pm | История про выставку трофеев .            Васильев С. Москва советская. - М.: Издательство ЦК ВЛКСМ "Молодая гвардия", 1947. - 72 с. Извините, если кого обидел. |
| 3:03 pm | История про поэтический вечер . Ходил вчера на поэтический вечер своего приятеля Каганова - благо назначили его недалеко, в Булгаковском музее. Как только я вышел из дому, так сразу понял, что дело нечисто: был не такой уж поздний час, но потемнело как ночью. Сверкали молнии, ураганные порывы ветра гнали по улице мусор, бросали вверх какие-то документы и срывали парики с модниц. Однако я всё же пришёл в музей и застал там своего приятеля. Не зная, чем потешить публику, он на всякий случай рифмовал надписи на стендах и записывал результаты в новый коммуникатор. Вокруг шептались посетители музея, тайком лазали пальцем в мониторы и голограммы. Но вот, вечер, как говорила Анна Павловна Шерер, был пущен. Одновременно раздались раскаты грома, хлынул ливень. Он барабанил в тяжёлый резиновый навес над верандой. Скоро на навесе собрались угрожающие пузыри, но никто на них не обращал внимания. Все были увлечены высоким искусством, и ловили средь гула воды слова моего друга. Меж тем, публика была изысканная. Я-то ожидал кучки нечёсанных программистов, однако ж собрались изысканные барышни в вечерних платьях. Отражно, что многие экономили на белье. Оттого я стал прикидывать свои шансы разглядывая публику. Наконец, случилось ровно то, что я и ожидал. Потолок просел, и вода хлынула вниз, сметая всё на своём пути. Тёмное пространство стало напоминать фильм "Освобождение" в последней его части. Я выбрал себе любительницу стихов поинтереснее, и принялся буксировать её к выходу. Мы были похожи на крейсер "Варяг" и канонерскую лодку "Кореец". Мимо проплыл мемориальный чемодан с медными уголками - на нём сидел сам бенефициант и спешно набирал на клавиатуре коммуникатора свои впечатления. Но в этот момент мы с канонерской лодкой зацепились за какой-то экспонат с привинченным штыком и потеряли несколько секунд. Наконец, пожертвовав некоторыми ненужными теперь деталями одежды, снова двинулись вплавь. Мимо нас проплывали поэты и поклонники. Известный фотограф, раскачиваясь на музейной люстре, ловил нас в объектив своего чудовищного фотоаппарата. Вода текла повсюду. Вечер удался. Извините, если кого обидел. |
| Wednesday, July 16th, 2008 | |
| 12:35 pm | История по редкие свободные минуты . Надо сказать, что чаще всего в описаниях последних лет жизни Ленина фразу "в редкие минуты отдыха". Ну или "оторвавшись на недолгое время от дел в Совнаркоме". Веселье начинается в тот момент, когда ты внимательно изучаешь список ленинских мест Подмосковсья, из которых все занают только Горки. Люди постарше вспоминают ещё Кашино, где гудит-звенит на ветру лампочка Ильича. На самом деле этих мест гораздо больше. "Их - сотни! Их тут сотни!" - как кричал один братан, которому позвонили на мобилу друзья в машину, чтобы предупредить, что в его районе какой-то чувак гонит по встречной полосе. Господь! Да я б так до пенсии служил. Получается, что Ленин охотился чуть не каждую неделю, не считая лечения по нескольку месяцев. Впрочем, дай Бог всем здоровья и денег побольше. Горки, конечно, само собой - это безумное по сложности место, прямо выход силы какой-то. Но кроме Горок, где вождь умиирал (поэтому все сограждане, испорченные фильмом "Телец" понимают, что в 1923 году было не до работы и не до отдыха), есть ещё Подольск, где Ленина колбасило ещё до революции. Но дальше начинается совсем иная летопись "В условиях суровой обстановки начала 20-х годов В. И, Ленин проводил огромную работу по руководству партией и государством. Он работал с исключительным напряжением сил, почти без отдыха. Проявляя постоянную заботу о здоровье своих соратников, Владимир Ильич на все просьбы и убеждения самому хорошенько отдохнуть и полечиться шутливо отвечал, что он пока может довольствоваться "текущим ремонтом", однако к концу 1921 года здоровье Владимира Ильича пошатнулось. Сказалось все: трудные годы подполья и эмиграции, крайнее переутомление и особенно последствия тяжелого ранения в 1918 году. 6 декабря 1921 года Ленину был предоставлен отпуск по болезни, и он переехал в Горки, где прожил до 13 января 1922 года, изредка выезжая в Москву. В это тревожное время, пользуясь тяжелым экономическим положением Советского государства, контрреволюционные силы пытались активизировать подрывную деятельность. Пребывание В. И. Ленина в Горках стало небезопасным: слишком многие знали, где он живет. По настоянию Ф. Э. Дзержинского В. И. Ленин переехал на отдых в глухое подмосковное местечко Костино и жил там с 17 января по 1 марта 1922 года". Я понимаю, что семь городов Подмосковья спорят об охоте Ленина, да только их не семь, а куда больше: "Зимой 1921 года В. И. Ленин приезжал поохотится в окрестностяъх деревни Акулово и помог леснику купить необходимые сельскохозяйственные орудия на Люберецком заводе (Дом лесника не сохранился). Несколько раз бывал в окрестностях села Новлинского, при его содействии построена гидроэлектростанция на реке Пахре. А рядом с деревней N. у него сломались сани. Приехал в гости к Кржижановскому, а вот сюда просто приехал, чтобы поохотится в местных лесах, а тут ещё приехал поохотится в баулинский лес, в этот поздний час пассажирские поезда не ходили, и он поехал на товарном, где подсел к печке, и вот завязался душевный разговор, он остановился в доме крестьянина Моденова, но потом перешёл в более просторную избу, чтобы побеседовать с крестьянами, часто приезжал в Завидово, где было крупное охотничье хозяйство, а вот по предложению Н. В. Крыленко побывал в Михнево и охотился в местных лесах, пешком отправился до станции, к ожидавшей их дрезине. В 1919 году часто бывал на охоте в в окрестностях Елино и Чёрная Грязь, гулял по окрестностям, расспрашивал старожилов об истории имения. Летом 1918 года окрестности села Барвиха стали излюбленным местом отдыха В. И. Ленина. На прощание Владимир Ильич подарил леснику ружьё. А вот чудесное "Владимир Ильич увёз в Москву сына лесника Лёшу. Мальчик прожил в столице три дня". Дубинская Л. Подмосковье. Музеи, Мемориалы. Памятники. - М.: Московский рабочий, 1985. - 288 с. Извините, если кого обидел. |
| 5:39 am | История про макушку . Вот и макушку лета миновали. Извините, если кого обидел. |
| Tuesday, July 15th, 2008 | |
| 4:15 pm | История про Мещерскую сторону .  ГОРЬКОВСКАЯ ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА (Курский вокзал)Горьковская железная дорога пересекает Московскую область в восточном и северо-восточном направлениях. Протяженность ее в пределах области - около 100 км. Она проходит по Мещерской низменности, природные особенности которой и определяют характерные ландшафты в районе этой дороги. Мещерская низменность имеет форму треугольника и простирается от Москвы к юго-востоку, занимая пространство между реками Клязьмой, Москвой, Окой. Низменность уходит далеко за пределы Московской области. Название "Мещерская" связано с обитавшим еще в XI-XII веках и ранее на территории к востоку от Москвы племенем мещера, принадлежавшим к финйо-угорской группе и упоминаемым в русских летописях в XIII веке. Впоследствии мещера обрусела и слилась со славянскими племенами. В далекий ледниковый период, много тысяч лет назад,, эту, территорию занимали мощные ледники. Про-.двигаясь на юг, они сгладили рельеф Мещерской равнины. Позднее талые ледниковые воды изрезали ее долинами рек, в истоках которых сохранились озера. Многие из этих озер расположены группами (например, Косинские, Медвежьи, Шатурские и др.). Это свидетельствует о том, что в прошлом здесь были огромные водоемы. Проходили столетия. Изменялся климат, водоемы мелели, зарастали и постепенно превратились в отдельные, разобщенные между собой небольшие озера. Мещерская низменность покрыта лесными массивами. Обширные болота чередуются с сосновыми лесами на песках. "Нет большего отдыха и наслаждения, чем итти весь день по этим массивам, по незнакомым дорогам к какому-нибудь дальнему озеру", - пишет К. Г. Паустовский.  В низких местах пестреют яркие многоцветные ковры мхов и лишайников. По поймам рек заросли ивняка и ольхи сменяются болотистыми лугами с густой травой и множеством* цветов. "В сумерки луга похожи на море. Как в море, садится солнце в травы... так же, как в море, над лугами дуют свежие ветры и высокое небо опрокинулось бледной зеленеющей чашей", - так описывает К. Г. Паустовский эти луга в своем произведении "Мещорская сторона". Мало обжитые, девственные леса, топи и болота привлекают сюда зверей и птиц. Здесь водятся лось и куница, по рекам - норка и выдра, а в хвойных лесах - белка. Здесь же находят себе приют, ставшие уже редкими в Московской области, глухари, тетерева, рябчики. На озерах и болотах гнездятся утки, гуси, чирки, дупели, кулики. Раздолье здесь для охотника, натуралиста, любителя грибов и ягод. Эти болотные пространства могли бы быть использованы более рационально в сельском хозяйстве, и вопрос об осушении их поднимался еще в XIX веке, однако тогда он остался неразрешенным. Лишь в наше время начаты большие работы по изучению Мещерского края и преобразованию заболоченных земель в плодородные. Лугомелиоративные станции, оснащенные мощной техникой, уже прорыли десятки километров осушительных каналов, немало лугов очищено от пней и кустарников. Каналы эти осушат низменность, обводнят мелководные реки, понесут влагу в леса, в которых еще пышнее разрастутся такие ценные деревья, как лиственница и дуб. </a>Так преобразуется природа Мещерского края. Недалек день, когда Мещера и приокская пойма дадут миллионы пудов зерна, кукурузы, овощей, станут мощной базой молочного животноводства. Пять районов области: Ухтомский, Балашихинский, Ногинский, Павлово-Посадский и Орехово-Зуевский, по которым проходит Горьковская железная дорога, богаты залежами торфа и песка, кирпичными тугоплавкими глинами и другими ископаемыми. Особенно известны глины гжельского типа. Залежи их находятся близ станции Кудиново.  Природные условия и благоприятное экономико-географическое положение территории, расположенной вдоль линии Горьковской железной дороги, способствовали возникновению крупных специализированных огороднических и садоводческих хозяйств.Недалеко от станции Кучино находится большое хозяйство "Магарач", где выращивается и плодоносит в грунте северный виноград. Здесь же расположен Кучинский птицесовхоз. Около станции Железнодорожная раскинулся большой питомник плодовых деревьев, декоративных кустарников и ягодников. Вблизи поселка Салтыковка, на реке Пехорке, размещён крупный питомник ценного пушного зверя. Территория зверофермы имеет вид маленького городка. Далеко уходят широкие, прямые "улицы", вдоль которых расположены вольеры. В клетках содержатся серебристо-чернобурые, золотисто-платиновые, мраморные, снежные и другие лисицы, ценнейшие песцы, соболя, которые впервые разводятся в неволе. Вся территория этого городка обнесена высоким забором с башнями, откуда можно наблюдать за поведением животных. Зоотехники и звероводы проводят на ферме большую научную работу. Они создают новые породы лисиц, песцов. Уже выведена новая порода лисиц "салтыковская густая", отличающаяся крепким мехом.  В районе Горьковской железной дороги за годы Советской власти возникло только в пределах Московской области 16 новых городов и рабочих поселков, среди которых крупные индустриальные пункты: Электросталь, Электрогорск, Дрезна. Широко известны в стране расположенные здесь крупные города: Ногинск, Павловский Посад и Орехово-Зуево, которые являются центрами текстильной промышленности Московской области. Города эти имеют богатое историческое и революционное прошлое, и из заштатных маленьких местечек они превратились в благоустроенные центры столичной области и являются городами областного подчинения. Видное место в экономике края занимает топливно-энергетическая промышленность (торфоразработки), особенно в Орехово-Зуевском районе. Продукция заводов и фабрик, расположенных в старых и новых городах этого промышленного района, широко известна не только в Московской области, но и далеко за ее пределами. По этой же дороге близ ст. Кучино расположены: крупное научное учреждение - Астрофизическая обсерватория Института имени Штернберга Московского государственного университета и Гидрометеорологический техникум. МОСКОВСКО-РЯЗАНСКАЯ ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА (Казанский вокзал)Московско-Рязанская железная дорога идет от Москвы сначала на юго-восток, а у селения Конобеево делает крутой поворот к югу и, миновав город Коломну, снова сворачивает на юго-восток. Протяженность ее по Московской области - 160 км. Первая часть пути пролегает по южной окраине подмосковной Мещеры. Благоприятные природные условия: сосновые леса на песчаных почвах, обилие озер и рек, расположенных среди густой зелени лесов, привлекают сюда летом дачников и любителей природы. Вдоль железнодорожной линии, вплоть до города Раменское, множество дачных поселков, санаториев, домов отдыха, пионерских лагерей. Широко известны окрестности станций Вешняки, Томилино, Кратово, Быково, Удельная и др. В районе станций Ухтомская - Люберцы имеются, наряду с большими торфяными массивами, огромные залежи известных люберецких стекольных песков, которые используются как сырье для одного из крупнейших в Союзе - Люберецкого стекольного завода. В 3 км от станции Красково, у села Коренева, расположен Научно-исследовательский институт картофельного хозяйства, на опытных полях которого проводятся работы по созданию высокопродуктивных и ранних сортов картофеля. Здесь были выведены и внедрены в колхозное производство известные сорта картофеля - Кореневский и Лорх. У станции Раменское расположено большое, красивое Борисоглебское озеро, в котором за последние годы наблюдается быстрое понижение уровня воды. Причина этого явления еще не установлена. На отрезке пути Раменское - Конобеево река Москва, вдоль поймь|, которой проходит железная дорога, отличается большим количеством излучин. Заливные луга этих пойменных расширений считаются одними из лучших в области. Особенным обилием укосов славятся разнотравные луга, близ станций Быково, Раменское, Фаустово. Общая площадь этих пойменных лугов составляет около 2 тыс га. В состав растительности лугов входят лучшие сорта кормовых злаков и бобовых растений. В настоящее время в этих поймах проводятся мелиоративные работы по осушению болотистых мест, а также искусственный подсев трав. В окрестных селениях раменской поймы, в особенности в селении Софьино, благоприятные природные условия способствовали развитию колхозного садоводства. В 2 км от станции Совхоз расположено одно из крупных комбинированных рыбо-птичьих хозяйств Подмосковья - рыбное хозяйство "Гжелка". Оно создано в пойме реки Гжелки (притока реки Москвы), берега которой покрыты смешанным лесом. Дорога от станции Совхоз очень живописна. В "Гжелке" разводят зеркального и чешуйчатого карпа, серебристого карася и др., а также водоплавающую птицу - уток и гусей. После станции Конобеево железная дорога выходит из пределов Мещерской низменности и вступает в высотную часть области. Характер ландшафта здесь совершенно иной. Низинные болота уступают место разбросанным в беспорядке холмам, реки прокладывают свои русла, как бы преодолевая преграды, прорезая возвышенности, образуя широкие долины. Берега Москвы-реки становятся крутыми, обрывистыми, с естественными обнажениями известняков. Исключительно богаты залежами известняков, фосфоритов, формовочных песков окрестности города Воскресенска. Около станции Москворецкая расположен крупнейший в области цементный завод "Гигант", работающий на местном сырье, добываемом в карьерах. Цемент этого завода идет на новостройки Москвы и других городов. Отрезок пути от Коломны до города Луховицы проходит через большие лесные, малозаселенные районы. За городом Луховицы лесные массивы постепенно исчезают. Здесь дорога идет почти параллельно течению реки Оки. Она разделяет местность на две совершенно различные части. Ландшафт левого берега типичен для Мещерской низменности - с обилием болот и торфомассивов. Населенных пунктов здесь мало. Река Ока в этой части принимает с севера крупный приток - реку Цну. У селений Любичи и Белоомут русло Оки извилистое и образует большие излучины. В пойме реки лежат большие озера; крупнейшие из них - Барковское, Гнетко и Большое. На этом же берегу сохранилась система старых мелиоративных осушительных каналов, которые были прорыты здесь в конце XIX века. Край этот исключительно богат водоплавающей птицей и боровой дичью.  Местность, расположенная по правому берегу реки Оки, наоборот, возвышенная, холмистая, с густой сетью населенных пунктов. Правобережная часть Луховицкого района входит в состав средневысотной равнины.Московско-Рязанская дорога - одна из наиболее оживленных на Московском железнодорожном узле. Здесь еще в XIX веке появилось немало промышленных предприятий, возникло несколько пунктов, где значительное развитие получила машиностроительная промышленность. Неподалеку от Москвы, на станции Сортировочная, было создано большое депо, в поселке Люберцы - завод сельскохозяйственных машин, в городе Коломне - паровозостроительный завод. В советское время на Московско-Рязанской железной дороге только в пределах Московской области вновь создано и преобразовано из небольших поселений 10 городов и 21 рабочий поселок. Среди них - шесть городов областного подчинения. Расположенные в районе дороги старые заводы были реконструированы; созданы десятки новых промышленных предприятий, имеющих общесоюзное значение. Так, неподалеку от Москвы был построен замечательный инструментальный завод "Фрезер"; крупнейшие машиностроительные заводы выросли в Перове, Люберцах, Коломне. В Воскресенске создан комбинат по производству минеральных удобрений. Извините, если кого обидел. |
| 1:00 pm | История про "Шансон" . По поводу того, что все нормальные люди свалили на дачи, компания "АКАДО" решила сделать мне подарок и бесплатно показывать целый месяц какие-то ранее платные каналы. Среди прочего был ТВ-"Шансон". Я полез смотреть, ожидая увидеть мужиков в майках и угрюмые нутряные песни, рвущие сердце как колючая проволока из бритвенных лезвий (с). Ан нет, за два дня просмотра я не увидел ни одного человека с приличной татуировкой, ну там, с куполами какими-нибудь и с крестами и финкой, увитой плющом. Собственно, татуированных там вовсе не было, а шансон представляет собой фестиваль "Славянский барзар" в Витебске, с краткими вкраплениями стилизованной цыганщины имени театра "Ромэн". Извините, если кого обидел. |
| 3:14 am | История про бульвары . Мало, мало ещё ебётся народ на бульварах. Извините, если кого обидел. |
| Monday, July 14th, 2008 | |
| 1:38 am | История про прогресс . Только что вышел прогуляться и что же увидел?.. На полуночной Новослободской улице откуда-то на меня выпал пьяный человек, по виду бомж, что осведомился, где ему найти Интернет-кафе. Извините, если кого обидел. |
| Sunday, July 13th, 2008 | |
| 9:12 pm | История про отданный велотренажёр .  Вот отдал велотренажёр - прямо массажёр! Чёрный, блестящий - каждому нужнячий! Крути педали, пока не дали! А если дали - тем более крути педали! А устал крутить - можешь треники сушить! Можешь рубашку как на плечики повесить - когда меньше будешь весить! А можно на не го посадить боевого сокола - будет летать вокруг и около! А можно разогнаться и задавить кого из домашних - между ванной и кухней, как трактор на пашне! Извините, если кого обидел. |
| 2:28 pm | История про птицу Буфула .  Страшен зверь-птица Буфул при тихой погоде. Страшен он и в бурю, часто летает он над серединой Днепра. Далеко простёр Буфул над Россией свои совиные перепончатые крыла, быстр его полёт: мелькнёт он, победоносец ночи, и пропадёт вновь. Только расступаются перед ним народы, утирая белую какашку с кафтанов и сюртуков. Не всяк видел Буфула в верховьях гнездовий, там, где он в своей тарелке. А в своей тарелке видали Буфула многие. Крылья Родины, настоящая сказочная птица Буфул, никого не оставит в стороне и за бортом. Но придёт час, когда заплачет птица Сирин, погрузит свои яйца в воду Алконост, заскребётся когтями о жесть птица Гамаюн, а от Жар-птицы понесёт палёным - значит, корчится в огне птица Буфул, в смерти своей несёт нам тайное и тельное. Но, погибнув, вновь оживает Буфул, и каждое лето встаёт на крыло, топчется всласть на нём, гладит пух да перо, а потом взмывает в воздух.И тогда снова летит Буфул, пока жив, над страной среди майонезных облаков и сметанных туманов, меж ига злых татар и казней жидовин. Прекрасный лик его полон любви, а клюв - крови. Кричит Буфул о скорби нашей и страдании. Помнить Буфула нам и нашим детям. Извините, если кого обидел. |
| Friday, July 11th, 2008 | |
| 3:54 pm | История про солдатские песни Это мощная книга. Во-первых, это первый опыт фундаментальной книги по современному солдатскому фольклору. Во-вторых, это сборник текстов песен, стихов, цитат из солдатских альбомов. Причём в нередактированном, аутентичном написании, производя неизгладимое впечатление даже вне страниц альбома, расцвеченного шариковыми ручками и росписью через фольгу Вот песня "Авганистан": Опять тревога опять мы Или другая, поглаже: Афганистан, Афганистан - Городской обыватель смотрит обычно на это всё как турист, обнаруживший в чужой стране кувшин для подмывания в туалете. Чужая кажущаяся дикость всегда хороший товар, можно иронизировать над орфографией и рифмами. Только вот не надо. Ну, да, это криво и наивно. Это пошло, но не так как вы, подлецы - иначе. Я бы не стал смеяться - и не только в силу биографических особенностей (надо не забыть рассказать в следующий раз про пионерские лагеря колонии ИТУ и военные городки) . Тут дело в том, что эмоции - настоящие, вполне себе хтонические, как сказали бы образованные люди. Не сказать, что я считаю непосредственность и искренность самодостаточными качествами - нет. Мне например, нравится гэг "Камеди-клаб" про сумасшедшего десантника, что забрёл на конкурс бардовской песни и заставляет всех слушать историю про то, как он ползёт, сжимая А!..К!..М!.. Но всё равно, это какое-то очень важное варево, питательный (или не вполне питательный) бульон из которого получилсь целые поколения. Я вообще заметил, что сейчас то и дело, люди в разной стадии общественного безумия придумывают себе прошлое (давнее и недавнее). Я только что читал такой мемуарный список обид от Советской власти, что Юрий Олеша просто отдыхает. (Списки благодеяний я тоже читаю регулярно). Между тем, в аналитической части книги обнаружил утверждение "В целом солдатские песни Америки и Израиля отличает от российских гораздо большее внимание к смерти и отсутствие упоминаний об утраченной или утрачиваемой любви". Это мысль, которую я бы ещё обдумал (и такие наблюдения много говорят о жизни. Мотив верности-неверности в русских солдатских песнях - вечный. Он не при Советской Армии родился и не с ней исчез - чего там, вспомнить блестящий текст Константина Симонова"Как служил солдат...", и понятно, что вытаскивая ситуацию за этот хвостик, можно сказать, что в Израиле служат и мужчины и женщины,и при малых расстояниях и частых уволнениях ситуация другая. Вобщем, надо это обдумать. Поэзия в казармах. Под ред. Михаила Лурье. - М.: ОГИ, 2008. - 586 с. (Нация и культура) (п) 1500 экз. ISBN: 978-5-94282-456-3 Извините, если кого обидел. |