iraan

для hasyn

Я переводила в течение 2 лет все их документы и участвовала в их анкетировании. А также была переводчиком, когда приезжали делегации с представителями министерств и Адыгеи и России. Приезжал и Чуткин, тогдашний зам. министра иностранных дел.

Не буду писать исторический трактат... а попробую сделать несколько набросков. Самые сильные впечатления.

1. Они НИКОГДА себя не называли адыги или адыгейцы. Только черкесы (черкезе). После приезда представителей организации «Адыгэ Хасэ», которые упорно стремились называть себя исключительно  адыги, они меня допрашивали -... а почему нельзя говорить, что ты черкез?. .. Упрямые старики, веками отстаивающие чистоту их маленькой этнической группы, ворчали... я всегда был черкез, а теперь какой-то адыг.

2. Они ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО РЕДКО смешивались с сербами. Почти не было межнациональных браков( один всего лишь Исак Цей и его жена – сербка). С албанцами они не заключали браков НИКОГДА.  Это, кстати, и было одной из причин, почему решились на переселение. Вся их диаспора – это три семьи – Цей, Хасани и Абази, которые жили в селах Доне Становце (основная масса), Горне Становце, Милешево и одна семья в Айвалии). Они веками заключали браки в своем кругу и опасались вырождения.

3. До средины 90-х годов о переселении они не думали. Но, активизация адыгейской даиспоры+ ситуация на Косово= переселение. Ситуация была сложная. Сами черкесы албанцев не жаловали. Прежде всего потому, что они ... не настоящие правоверные. Вино пьют, в мечеть не ходят, женщины в коротких юбках бегают. Сами же черкесы – большие верующие.  Поэтому случай Рамадана Цея меня рассмешил. Вполне представляю как он учил тамошних мулл молиться. Могли из этой среды появится ваххабиты? Вполне... если прошли обработку на стороне (как в случае с Рамаданом). Но это не косовские корни. Албанцы фанатиков не жалуют, хотя и используют... Превращать Косово в Афганистан по нравам, они не позволят... Да и те, кто видел в КАКИХ юбках албанские женщины бегают сейчас по улицам Приштины, вопросов о мере ИХ веры задавать не будет.

4. Семей переселилось точно 21 , а потом еще 3. Не 30 и не 40. И не уехали бы они, если бы не см. п.3. Всего около 200 человек. Вторая составляющая – ситуация на Косово. С сербами черкесы находились в нормальных отношениях. В Становцах даже школа была  с преподаванием черкесского языка. Слыли они людьми, замкнутыми, но работящими. Тем более, что многие их называли, не парясь много при определении национальности - .. русские мусульмане.... Но албанцам русские, хоть и мусульмане, были как нож в горле. Причем, как я уже сказала... под албанскую дудку плясать они не собирались. Мечеть построили свою. И обряды свои проводили. По-албански говорить не хотели. И... самое главное... не хотели платить рэкет, который начиная с 80-х платили все албанцы на Косово. Речь о обязательных «взносах» за национальное движение косовцев (за « Косова республик!»), которые ежемесячно платила и самая бедная албанская семья.

Их начали вытеснять ( угрозы, пожары...), а  тут и появилось представители «Адыгэ Хасэ» (причем совершенно случайно. Один из семьи Абази работал в Майкопе и вышел на организацию). Кстати, имущество продать им не удалось ( оно проценивалась в немецких марках и называлась сумма в 23 миллиона). Но гражданство сербское они сохранили. По крайней мере, в 1999, когда я заполняла анкеты, речь шла о туристических визах, с тем, что им обещали потом  сделать ПМЖ. Но на вопрос, желают ли они принять русское гражданство все ответили отказом.

5. и еще... они мало похожи на стереотипных кавказцев. Белобрысые и голубоглазые в массе своей. Хотя бороды любят... (тип Рамазана Кадырова). Немногословны. Лояльны тому, кого выберут хозяином. Исполнительны.